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तत्त्वनिर्णयप्रासाद.
व्यवहारिकसत्ता पृथिवी आदिक भावोंकी तदापि विद्यमान होनेसें, कैसें नोत् ऐसा निषेध हो सक्ता है ? ऐसी शंकाका उत्तर कहते हैं ( नासीद्रजः ) इत्यादि । " लोकारजांस्युच्यन्तइतियास्कः " । इहां सामान्य अपेक्षाकरके एकवचन है, (व्योम्नोवक्ष्यमाणत्वात् ) व्योमकों वक्ष्यमाण होनेसें, तिस व्योमका हेठला भाग पातालादि पृथिवी अंततक ( नासीत् ) नही थे इत्यर्थः । (व्योम) अंतरिक्ष, सो भी (नो) नही था ( परः) व्योमसें परे ऊपर देशमें द्युलोकादि सत्यलोकांततक (यत्) जो है, सो भी नही था; इस कहनेकरके चतुर्दशभुवनसंयुक्त ब्रह्मांड भी निषेध करा. अथ तदावरकत्वकरके पुराणोंमें जे प्रसिद्ध है आकाशादिभूत, तिनका अवस्थान - रहनेका प्रदेश और तिसके आवरणका निमित्त आक्षेप मुखकरके क्रमकरके निषेध करते हैं. (किमावरीवरिति ) क्या आवरणेयोग्यतत्त्व आवरकभूतजात (आवरीवः ) अत्यंत आवरण करे ? आवार्यके अभावसें, तदा आवरकभी नही था इत्यर्थः । ' यद्वा किम् इति प्रथमा विभक्तिः,' क्या तत्त्व आवरक आवरण करे ? आवार्यके अभाव सें, आत्रियमाणकीतरें; सो भी स्वरूपकरके नही था इत्यर्थः । आवरण करे सो तत्व ( कुह ) किस स्थान में रहके आवरण करे? आधारभूत तैसा देश स्थान भी नही था (कस्य शर्मन्) किसका भोक्ता जीवके सुखदुःखके साक्षात्कारलक्षणमें, वा निमित्तभूतके हुआ थका तिस आवरकत्वकों आवरण करे ? जीवोंके उपभोगवास्तेही सृष्टि है तिस सृष्टि हुआं कांही ब्रह्मांडकों भूतोंकरके आवरण होवे; परंतु प्रलयदशामें भोगनेवाले जीवरूप उपाधिके प्रविलीन होनेसें, किसीका कोइ भी भोक्ता संभव नही था; ऐसें आवरणरूप निमित्तके अभावसें सो नही घटता है. इस कहनेकरके भोग्यप्रपंचकीतरें भोक्तृप्रपंच भी तिस अवसरमें नही था; यद्यपि सावरण ब्रह्मांडका निषेध करनेसें तिसके अंतर्गत अपसत्त्वकाभी निराकरण करा, तो भी ' आपो वा इदमग्रे सलिलमासीत् ' इत्यादिश्रुतिकरके कोइक पाणीके सद्भावकी आशंका करे तिसप्रति कहते हैं; ( अंभः किमासीदिति ) क्या ( गहनम् ) दुःख जिसमें प्रवेश होवे ( गभीरम् ) और अति अगाध ऐसा पाणी था ? सो भी नही था. ' आपो वा इदमये '
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| SR No. | 003207 |
| Book Title | Tattvanirnaya Prasada |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Atmaramji Maharaj |
| Publisher | Amarchand P Parmar |
| Publication Year | 1902 |
| Total Pages | 878 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 20 MB |