________________
जम्बूद्वीपप्रज्ञप्तिसूत्रे
विशेषा येषां ते तथा' तथा 'बहुआर पज्जवा' बह्नायुः पर्यवाः वहवः अनेकविधाः आयुः पर्यवाः आयुषो जीवितस्य पर्यवाः पूर्वकोटि वर्षशतादिका विशेषा येषां ते तथा 'बहूई वासाई' बहूनि वर्षाणि' संवत्सरान् 'आउं' आयुः जीवितं 'पार्लेति' पालयन्ति धारयन्ति 'पालित्ता' पालयित्वा 'अप्पेगइया' अप्येकके अप्येके केचित् मनुजाः 'निरयगामी' निरयगामिनः नरकगतिगामिनः 'अप्पेगइया' अप्येकके केचित् ' तिरियगामी' तिर्यगामिनः तिर्यग्गतिगामिनः 'अध्येगइया' अप्येकके केचित् मणुयगामी' मनुजगामिनः मनुष्यगतिगामिनः 'अप्पेगईया' अप्येकके केचित् 'देवगामी' देवगामिनः देवगतिगामिनः 'अप्पेगइया' अप्येकके केचित् मनुजाः 'सिज्झंति' सिध्यन्ति सकलकार्यकारि तया सिद्धा भवन्ति 'बुज्नति' बुध्यन्ते विमलकेवलालोकेन सकललोकालोकं जानन्ति 'मुच्चति' मुच्यन्ते सर्वकर्मभ्यो मुक्ता भवन्ति, 'परिणिव्वायंति' परिनिर्वान्ति समस्तककृतविकाररहितत्वेन स्वस्था 'भवन्ति सव्वदुक्खाणमंत करेंति' सर्वदुःखानाम् शारीरिक हैं "वहु आउ जवा" अनेक प्रकार की आयुवाले पूर्वकोटि रूप एवं सौ वर्ष आदि रूप आयु वाले होते हैं "बहु वासाई आउं पार्लेति, पालित्ता अप्पेगइया निरयगामी अप्पेगइया तिरियगामी, अष्पेगइया, मणुयग़ामी, अष्पेगइया देवगामी" अनेक वर्षों की आयु के वे भोक्ता होते हैं इस तरह से आयु - जीवनकाल को भोग करके - समाप्त करके इनमें से कितनेक ऐसे होते हैं जो मर कर तिर्यञ्चगति में जाते हैं कितनेक ऐसे होते हैं जो मरकर मनुष्यगति में जाते हैं, और कितनेक ऐसे है जो मरकर देवगति में जाते हैं तथा "अप्पेगइया सिज्झति, बुज्झति, मुच्चंति, परिणिव्वायंति सव्व दुक्खाण मंतं करें ति" कितनेक ऐसे भी होते हैं जो सिद्ध अवस्था को प्राप्त करते हैं अर्थात् कृतकृत्य हो जाते है बुद्ध अवस्था को प्राप्त करते हैं - विमल केवल ज्ञान रूप आलोक से समस्त लोक सहित अलोक के ज्ञाता हो जाते हैं- मुक्त हो जाते हैं-सकलकर्मों से छूट जाते हैं-रहित हो जाते हैं । सकलकर्म कृत विकारों से रहित हो जाने के कारण वे परिनिवांत हो વગેર સસ્થાનવાળા હૉય છે, અનેક પ્રકારની ૫૦૦ ધનુષ આદિ રૂપ શારીરિક ઊંચાઇવાળા डाय छे. "बहु आउपज्जवा" भने प्राश्नी अयुवाणा होय छे. बहूई 'बालाई आउं पाि पालिता अप्पेगइगया निरयगामी अध्पेगईया तिरियगामी अप्पेगइया मणुयगामी अप्पेगtया देवगामी" ४ वर्षेनी आयुना तेथे ला होय हे या रीते आयु-भवनाज-नो उ ભાગ કરીને એમનામાં કેટલાંક એવાં હોય છે કે જેઓ મૃત્યુ પ્રાપ્ત કરીને નરકમાં જાય છે કેટલાક એવાં હાય છે કે જેએ મૃત્યુ પ્રાપ્ત કરીને તિય ચ ગતિમાં જાય છે, કેટલાંક એવાં હાય છે કે જેઓ મૃત્યુ પ્રપ્ત કરીને મનુષ્ય ગતિમાં જાય છે અને કેટલાંક એવા હોય છે . भेो। मरीने देवगति पाये तथा अप्पेगइया सिज्झति बुज्झति, मुञ्चति, परिणिव्वायंति सव्वदुक्खाणमंत के रैति" व शेवां पशु होय हे सिद्ध व्यवस्थाने पाये छ એટલે કે કૃત કૃત્ય થઈ જાય છે. બુદ્ધ અવસ્થા પામે છે—વિમળ કેવળ જ્ઞાનરૂપ આલાકથી સમસ્ત લેાક સહિત અલેાકના જ્ઞાતા થઈ જાય છે. મુક્ત થઇ જાય છે. સકલ કર્મોથી મુક્ત થઈ જાય છે-રહિત થઈ જાય છે. સકલક કૃત વિકારાથી રહિત થઈ જાય છે. તેથી તેઓ પરિ
७४
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org