________________
प्रकाशिका टीका सू० ६ वनखण्डभूमिभागवर्णनम् 'बहुसमरमणिज्जे भूभिमागे पण त्ते' बहुसमरमणीयः अत्यन्त समतलोऽतएव रमणीयः सुन्दरो भूमिभागः प्रज्ञप्तः कथितः । 'आलिंगपुक्खरेइवा' तत् प्रसिद्धं यथा इति दृष्टान्तोपदर्शनार्थम् नामेति कोमलामन्त्रणे 'ए' इति वाक्यालङ्कारे, आलिङ्गपुष्करमिति वा-आलिङ्गः-मृदङ्गस्तस्य यत्पुष्कर-मुखोपरि चर्मपुटकम् तदत्यन्तं समतलं भवतीति तद्वत्समतल मिति तेन सादृश्यं दर्शयितुमितिशब्दः प्रयुक्तः, वा समुच्चये, एवमग्रेऽपि 'जाव' यावत् यावत्पदेन भूमिभागस्थात्यन्त समतल तावर्णनं राजप्रश्नीवसूत्रस्य पञ्चदशसूत्रे विलोकनीयम् । तदर्थस्तत्रैव मत्कृतसुबोधिनी टीकातोऽवसेयः । पुनः स भूमिभागः कीदृशः ! इत्याह "नाणाविहपंचवण्णेहि' इत्यादि, नानाविध पञ्चवर्णैः कृष्णादिपञ्चवर्णयुक्तैः “मणिहि तणेहि उवमोभिए" मणिभिस्तृणैश्चोपशोभितः 'तं जहा' 'इत्यादि, तं जहा' तद्यथा-तदेव दर्श यति किण्हेहि' कृष्णः-कृष्णवर्णयुक्तैः एवं वण्णो' एवं नीललोहितहारिद्र-शुक्ल वर्णयुक्तैर्मणिभिस्तृणैश्चेति सर्व वर्णविषयकं वर्णन तथा 'गंधो रसो फासो' गन्धरसस्पर्शवर्णनं च राजप्रश्नीयसूत्रे पञ्चदशसूत्रादारभ्यैकोनजहा नामए आलिंग पुक्खरेइ वा जाव णाणाविह पंचवण्णेहिं मणिहिं तणेहिं उवसोभिए" जैसा मृदङ्ग के मुख पर मडा हुआ चर्म पुट समतल वाला होने से सुन्दर होता है । यहां यह दृष्टान्त समतलता की सादृश्यता प्रकट करने के लिये कहा गया है यहां जो यावत्पद का प्रयोगहुआ है वह यह प्रकट करता है कि भूमिभाग की अत्यन्त समतलता का वर्णन यदि देखना हो तो राजप्रश्नीय सूत्र के १५ वे सूत्र को देखो-वहां पर इस बात का अच्छी तरह से स्पष्टीकरण किया गया है राजप्रानीय सूत्र की मैं ने सुबोधिनी टीका लिखी है । उसमें पद व्याख्या इस समबन्ध में मैने की है। यह भूमिभाग अनेक प्रकार के पांचवर्ण वाले रत्नों से एवं तृणों से खचित है -उपशोभित है। वे पांच वर्ण कृष्ण , नील , लोहित , हारिद्र-और शुक्ल है वहां जैसे ये पांच वर्णों के रत्न हैं उसी प्रकार से वहां पांच वर्गों के तृण भी हैं इनके गंध, रस एवं स्पर्श किस प्रकार के हैं-इन सम्बन्ध का वर्णन राजप्रश्नीय सूत्र में १५ जहा नामए आलिंग पुक्खरेइ वा जाव णाणाविह पंचवण्णेहिं मणिहिं तणेहिं उवसोभिए" મૃદંગના મુખ ઉપરને ચર્મપુટ જે સમતલ હેવાથી સુંદર હોય છે. અહીં આ દષ્ટાંત સમતલતાની સદશ્યતા પ્રકટ કરવા માટે જ કહેવામાં આવેલ છે. અહી જે યાવત્ પદનો પ્રયોગ થયેલ છે તે આ પ્રકટ કરે છે કે ભૂમિભાગની અત્યન્ત સમતલતા. વિષે જાણવું હોય તો રાજપ્રનીય સૂત્રના ૧૫ મા સૂત્રને જુઓ. ત્યાં આ વિષે બધું સારી રીતે સ્પષ્ટીકરણ કરવામાં આવ્યું છે રાજ પ્રશ્નીયસૂત્રની મેં સુબાધિની ટીકા લખી છે તેમાં આ વિષેની પદવ્યાખ્યા મેં કરી આ ભૂમિભાગ. અનેક છે જાતના પાંચવર્ણોવાળા રત્નથી તેમજ તૃણેથી અચિત છે. તે ઉપભિત પાંચ વર્ષો કૃષ્ણ, નીલ, લોહિત, હારિદ્ર, અને શુકલ છે ત્યાં જેમ આ પાંચ વર્ણોવાળાં રને છે તેમજ ત્યાં પંચવર્ણોવાળા તૃણે પણ છે. એમના ગંધ, રસ અને સ્પર્શ કેવા પ્રકારના છે? આ સંબંધમાં રાજપ્રશ્નીય સૂત્ર ના ૧૫ માં સૂત્ર થી લઈને
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org