Page Text
________________
प्रकाशिका टोका द्विवक्षस्कार सू. २८ सुषमसुषमाकाले राजादिविषयकप्रश्नोत्तराणि २६७ पूगोफलकदलीफलादिकमिति, परिमंतुला सूत्रेणोत्तोल्य यद दीयते तत् यथा-ब्रीहि यव-लवणसितादि, मेयं = शरावलधुभाण्डादिनोत्तोल्य यद् दीयते तत् यथा-दुग्ध घृत. तेलप्रभृति, परिच्छेद्य च प्रत्यक्षतो निकपादिपरीक्षया यद् दीयते तत्, यथा मणि मुक्ताप्रवालाऽऽभरणादि । इश्वरादि सार्थवाहान्तपदानाम् इतरेतरयोग द्वन्द्व इति । भगवानाह'गोयमा ! णो इणढे समढे' गौतम ! नो अयमर्थः समर्थः, “समणाउसो !' हे आयुष्मन् ! श्रमण ! यतः 'तेग मणुया ववगयइइढिसकारा' ते खलु मनुना व्यपगतद्धि सत्काराः व्यपगतौ दुरीभूतौ ऋद्धिसत्कारौ-ऋद्धिः विभबैश्वर्यसत्कारः सेव्यतालक्षणश्च येभ्य स्ते तथा. 'पण्णत्ता' प्रज्ञप्ताः कथिता इति । पुनगाँतमस्वामी पृच्छति – 'अस्थि ण भंते ! तीसे समाए भरहे वासे दासेइ वा' हे भदन्त ! अस्ति खलु तस्यां समायां भरते वर्षे दा स इति वा दासः प्रसिद्धः 'पेसेइ वा' प्रेष्य इति वा ? प्रेष्यः प्रेषणा) दृतादिः, 'सिसेइवा' शिष्य इति वा ? शिप्यः प्रसिद्धः' 'भयगेइ वा' भृतक इति वा, भृतकः वेतनेन नियतकालं यावत् कर्मसम्पादकः 'भाइल्लएइ वा' भाजक इति वा ? भाजको धनांशगृहीता जो वस्तु एक, दो, तीन आदि संख्या से गिन कर दो जाती है जैसे नारियल आदि ऐसी ये वस्तु एं गणिम में ली गई है, जो वस्तु तराजू से तोलकर दी जाती है जैसे ब्राहि, जौ, गेह आदि ऐसो ये वस्तुएं धरिम में ली गई हैं, जो वस्तु प्रमाणित वर्तन आदि से नापकर दो जाता है जैसे दूध, घृत, तैल आदि ऐसी ये वस्तुएँ मेय में लो गई है तथा जो चीज कसौटी आदि पर कसकर परीक्षा करके दी जाती है जैसे मणि, मुक्ता, प्रवाल सुवर्ण आदि ये सब वस्तुएँ परिच्छेद्य में ली गई हैं इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं “गोयमा ! णो इणद्वे समटे" हे गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है क्योंकि 'ववगयइट्रि सक्काराणं ते मणुया पण्णत्ता समणाउसो ' हे ' श्रमण आयुष्मन् ! वे मनुष्य विभव ऐश्वर्यरूप ऋद्धि और सेव्यतारूप सत्कार इनसे रहित होते हैं । 'अस्थि ण भंते ! तीसे समाए भरहे वासे दासेइ वा, पेसेइ वा. सिस्सेइ वा, भयगेइ वा, भाइल्लएइ वा कम्मयरएइ वा" हे भदन्त ! उस सुषम सुषमा काल के सद्भाव में इस भरत क्षेत्र में क्या कोई दास होता है ? क्या એક, બે, ત્રણ વગેરે સંખ્યા વડે ગણીને આપવામાં આવે છે, જેમ કે નારિયેલ વગેરે એવી તે વસ્તુઓને ગણિમ તરીકે ગણવામાં આવી છે જે વસ્તુ ત્રાજવાથી તોલીને આપવામાં આવે છે જેમકે ત્રીહિ, જવ' ઘઊ વગેરે-એવી એ વસ્તુઓને ધરિમ કહેવામાં આવે છે. જે વસ્તુઓ પ્રમાણિત પાત્ર વગેરેથી માપીને આપવામાં આવે છે, જેમકે દૂધ, ઘી, તેલ વગેરે એવી એ વસ્તુઓને મેય કહેવામાં આવે છે, તેમજ જે વસ્તુઓ ના કટી વગેરે ઉપર કસીને પરીક્ષા કરીને આપવામાં આવે છે, જેમકે મણિ, મુકતા, પ્રવાલ, સુવર્ણ વગર–એ સર્વ १स्तु। प२ि२छे ४३वाय छे. मनापामा प्रभु ४३ छ. "गोयमा णो इणढे समडे" 3 गौतम ! म। अथ समथ नथी. उभरे "ववगय इढिसक्कारा णं ते मणुया पण्णत्ता समणा उसो “3 श्रम मायुकभन् त मनुष्य। विस, मेश्य ३५ द्धि मन सेयता ३५ सरहारथी सतहोय छे. "अत्थि ण भंते !तीसे समाए भरहे वासे दासेई पेसेइ वा सिस्सेइ वा भयगेइ वा भाइल्लपइवा, कम्मयरएइ वा” महन्त ! सुषम सुषमान सहभा માં આ ભરત ક્ષેત્ર માં શું કઈ દાસ હોય છે ? પ્રેગ્ય–પ્રેષણઈ-દૂત વગરે હોય છે ? શિષ્ય
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003154 |
| Book Title | Agam 18 Upang 07 Jambudveep Pragnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | Jain Shastroddhar Samiti Ahmedabad |
| Publication Year | 1980 |
| Total Pages | 994 |
| Language | Prakrit, Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_jambudwipapragnapti |
| File Size | 29 MB |