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जम्बूद्वीपप्रज्ञप्तिसूत्रे 'तेणं कालेणं' तस्मिन्काले 'तेणं समएणं'-तस्मिन् समये खलु 'सामी समो
सढे' स्वामी श्रीमहावीरप्रभुः समवसृतः-समबासरत् । समवसरणवर्णनमप्योपपातिकमुत्रस्य पीयूपवर्पणी टीकातो ग्राह्यम् । 'परिसा णिग्गया' परिषत् जनसंहतिः निर्गता नगरान्निस्सृता । 'धम्मो कहिओ' सदेवासुरमानुषपरिषदि भगवता श्रीमहावीरेण धर्म:-अगारधर्मोऽनगारधर्मश्च कथितः प्ररूपितः । सच 'अत्थिलोए अत्थिअलोए' इत्यादि औपपातिकसूत्रे षट्पञ्चाशत्तमसूत्रतो बोध्यः। 'परिसा पडिगया' परिपत्जनसंहतिः यामेव दिशं समाश्रित्य प्रादुर्भूता समागता तामेव दिशमाश्रित्य प्रतिगतापरावृत्य गता ॥सू० १॥
अथ परिपदि प्रतिगतायां सत्यां यज्जातं तदाहमूलम्-तेणं कालेणं तेणं समएणं समणस्स भगवओ महावीरस्स जे अंतेवासी इंदमूई णामं अणगारे गोयमगोत्तेणं सत्तुस्से हे समचउरंससंठाणसंठिए जाव तिखुत्तो आयाहिणं पयाहिणं करेइ वंदइ णमंसइ वंदित्ता णमंसित्ता एवं वयासी ।।सू० २॥
छाया--तस्मिन् काले तस्मिन् समये श्रमणस्य भगवतो महावीरस्य ज्येष्टोऽन्तेवासो इन्द्रभूति मानगारो गौतमोगोत्रेण सप्तौत्सेधः समचतुरस्त्रसंस्थानसंस्थितः यावत् त्रिकृत्वः आदक्षिणं प्रदक्षिणं करोति वन्दते नमस्यति वन्दित्वा नमस्यित्वा एवमवादीत् ।। सू० २।।
टीका-'तेणं कालेणं' इत्यादि
'तेणं कालेणं तेणं समएणं' तस्मिन् काले तस्मिन् समये एतद् व्याख्या प्रथमसूत्रवबोध्या। 'समणस्स भगवओ महावीरस्स' श्रमणस्य भगवतो महावीरस्य 'जेद्रे समोसढे" उस काल में और उस समय में वहां पर भगवान् महावीर स्वामी समवसृत हुएआये समवसरण का वर्णन भी औपपातिक सूत्र की पीयूष वर्पिणो टीका से जान लेना चाहिये "परिसा निग्गया" नगर से जनमेदिनी निकलो "धम्मो कहिओ" भगवान् ने गृहस्थ धर्म और मुनिधर्म की प्ररूपणा की यह उपदेश "अत्थिलोए अस्थि अलोए" इत्यादि रूप से औपपातिक सूत्र में ५६ वें सूत्र से जान लेना चाहिये, “परिसा पडिगया" धर्म सुनकर वह जन संहति जिस दिशा से आई थी उसी दिशा की तरफ वापिस चली गई ॥१॥ અને તે સમયે ત્યાં ભગવાન મહાવીર સ્વામી સમવસૃત થયા-પધાર્યા. સમવસરણનું वर्षन ५४ मौ५५तिसूत्रनी पीयूषवविएट ५२थी one से ये. "परिसा णिग्गया" नगरथी नमहिनी नीजी "धम्मो कहिओ भगवाने गृहस्थधम भने भुनिधर्मनी प्र३५। २ मा अपहेश “अत्थिलोए अत्थिअलोए त्यहि ३५मां औ५५ति सूत्र न। ५४ना सूत्रथा ती सवय. 'परिसा पडिगया' धर्म सामगीन ते ४५२५४२ દિશા તરફથી આવેલહતી તે તરફ પાછી જતી રહી. ૧
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