________________
भावसंग्रहः ।
अण्णं जं इय उत्तं संसयमिच्छत्तकलियभावेण । अम्हंचि थविरकप्पो कंवलगहणेण ण हु दोसो ॥ ११६ ॥
अन्यद्यदित्युक्तं संशयमिथ्यात्वकलितभावेन ।
अस्माकं स्थविरकपः कम्बलग्रहणेन न हि दोषः ॥ कंवलि वत्थं दुद्धिय दंडं कणयं च रयणभंडाई । सग्गग्गमणणिमित्तं मोक्खस्स य होइ णिभंतं ॥ ११७॥
कम्बलं वस्त्रं दुग्धिकं दण्डं कनकं च रत्नभाण्डादीनि । स्वर्गगमननिमित्तं मोक्षस्य च भवति निर्धान्तं । ण उँ होइ थविरकप्पो गिहत्थकप्पो हवेइ फुड्डु एसो। इय सो धुत्तेहिं को थविरक्कप्पस्स भग्गेहिं ॥११८॥
न ऊ भवति स्थविरकल्पो गृहस्थकल्पो भवति स्फुटमेषः ।
इति धूतैः कृतः स्थविरकल्पस्य भग्नैः ।। दुविहो जिणेहिं कहिओ जिणकप्पो तह य थविरकप्पो य । सो जिणकप्पो उत्तो उत्तमसंहणणधारिस्स ॥११९ ॥ द्विविधो जिनैः कथितो जिनकल्पस्तथा च स्थविरकल्पश्च ।
स जिनकल्प उक्त उत्तमसंहननधारिणः ।। जत्थ ण कंटयभग्गो पाए णयणम्मि रयपविम्मि । फेडंति सयं मुणिणो परावहारे य तुहिक्का ॥ १२० ॥
यत्र न कंटकलग्नं पादे नयनयो रजःप्रविष्टे । स्फेटयन्ति स्वयं मुनयः परापहारे च तूष्णीकाः ॥ १ ऊ गर्हाविस्मयसूचनाक्षेपे इत्यनेन आक्षेपे गम्यते । २ सोक्खयरेहि ख ३ कहिओ ख।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
