________________
भावसंग्रहः ।
झाणेण तेण तस्स हु जीवमणस्साणसमरसीयरणं । समरसभावेण पुणो संवित्ती होइ णियमेण ॥ १०५ ॥ ध्यानेन तेन तस्य हि जीवमनआणसमरसीकरणं ।
समरसभावेन पुन संवित्तिः भवति नियमेन ॥ संवित्तीए वि तहा तण्हा णिदा य छुहा य तस्स णस्संति । णहेसु तेसु पुरिसो खवयस्सेणिं समारुहइ ।। १०६ ॥
संवित्तावपि तथा तृष्णा निद्रा क्षुधा च तस्य नश्यन्ति । नष्टेषु तेषु पुरुषः क्षपकश्रेणिं समारोहति ॥ खवएसु य आरूढो णिदाईकारणं तु जो मोहो। जाइ खयं णिस्सेसो तक्खीणे केवलं णाणं ॥ १०७॥
क्षपकेषु च आरूढो निद्रादिकारणं तु यो मोहः ।
याति क्षयं निःशेषः तत्क्षये केवलं ज्ञानं ।। तं पुण केवलणाणं दसहदोसाण हवइ णासम्मि । ते दोसा पुण तस्स हु छुहाइया णत्थि केवलिणो ॥१०८॥
तत्पुनः केवलज्ञानं दशाष्टदोषाणां भवति नाशे । ते दोषाः पुनस्तस्य हि क्षुधादिका न सन्ति केवलिनः ॥ जइ संति तस्स दोसा केत्तियमित्ता छुहाइ जे भणिया । ण हवइ सो परमप्पा अणंतविरिओ हु सो अहवा ॥ १०९॥
यदि सन्ति तस्य दोषाः कियन्मात्राः क्षुधादिका ये भणिताः।
न भवति स परमात्मा अनन्तवीर्यो हि सोऽथवा ॥ गोकम्मकम्महारो कवलाहारो य लेपहारो य । उज्ज मणो वि य कमसो आहारो छविहो णेओ ॥११०॥ १ णु क । २ छुहाइया-क्षुधादिका । । ३ भणिओ ख ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
