________________
भाव - त्रिभङ्गी ।
केवलज्ञानं दर्शनं क्षायिकदानादिपंचकं च पुनः । कुमतित्रिकं मिथ्यात्वमभव्यत्वं संज्ञानत्रिके नो सन्ति ॥ मणपज्जे मणुवगदी वेदसुहतिलेस्सकोहादी | अण्णाणमसिद्धत्तं नाणति दंसणति च दाणादी ॥ ९५ ॥ मन:पर्यये मनुष्यगतिः पुंवेदशुभत्रिलेश्याक्रोधादयः । अज्ञानमसिद्धत्वं ज्ञानत्रिकं दर्शनत्रिकं च दानादयः ॥ वेदगखाइयसम्म उवसमखाइयसरागचारितं । जीवत्तं भव्वत्तं इदि एदे संति भावा हु ।। ९६॥ वेदकक्षायिकसम्यक्त्वं उपशमक्षायिकसरागचारित्रं । जीवत्वं भव्यत्वमित्येते सन्ति भावा हि ॥ केवलणाणे खाइयभावा मणुवगदी सुकलेस्साइ | जीवत्तं भव्वत्तमसिद्धत्तं चेदि चउदसा भांवा ॥ ९७ ॥ केवलज्ञाने क्षायिकभावा मनुष्यगतिः शुक्ललेश्या । जीवत्वं भव्यत्वमसिद्धत्वं चेति चतुर्दश भावाः ॥ ओदइया भावा पुण णाणति दंसणतियं च दाणादी | सम्मत्तति अण्णाणति परिणामति य असंजमे भावा ॥ ९८ ॥
औदायका भावाः पुनः ज्ञानत्रिकं दर्शनत्रिकं च दानादयः । सम्यक्त्वत्रिकं अज्ञानत्रिकं पारिणामिकत्रिकं च असंयमे भावाः ॥ देस मे सुहस्सतिवेदतिणरतिरियगदिकसाया हु । अण्णाणमसिद्धत्तं णाणतिदसणतिदेसदाणादी ॥ ९९ ॥ देश मे शुभलेश्यात्रिवेदत्रिनरकतिर्यगतिकषाया हि । अज्ञानमसिद्धत्वं ज्ञानत्रिकदर्शन त्रिकदेशदानादयः ||
<
१ भावा हु ' पाठः पुस्तके | वारद्वयं लिखितेयं गाथा पुस्तके तत्र एकस्मिन् स्थाने हुर्नास्ति ।
Jain Education International
२४७
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
