________________
भावसंग्रहः ।
१६३
इत्येतद्विपरीतात्ममिथ्यात्वं कथितं मया । अतश्च क्षणिकैकान्तं मिथ्यात्वं तन्निगद्यते ।। १३३ ॥
इति वेदान्तोक्तं विपरीतं मिथ्या वम् ।
क्षणिकैकान्तमिथ्यात्ववादी बौद्धो बदत्यतः । उत्पन्नश्च प्रतिध्वंसी भवत्यात्मा प्रतिक्षणम् ॥ १३४ ।। क्षणिके स्वीकृते जीवे क्षणार्ध्वमभावतः । पुण्यं पापं च तत्रापि कः प्राप्नोति पुरातनम् ॥ १३५ ॥ संयमो नियमो दानं कारुण्यं व्रतभावना । सर्वथा घटते नैषां नित्यक्षणिकवादिनाम् ॥ १३६ ॥ तेषां बन्धो विना बन्धं देहो देहं विना तयाँ । नास्ति मोक्षस्ततो नूनं नास्तिकत्वं प्रसज्यते ॥१३७॥ ज्ञानं यदि क्षणध्वंसि बालत्वे चेष्टित्तं च यत् । इदं पुत्रकलत्रायं ममेति स्मयते कथम् ।। १३८ ॥ स्मयते दृष्टिमात्रेण मैत्री वैरं पुरातनम् । निर्गतेन निजावासं पुनरागम्यते कथम् ॥ १३९ ॥ अन्यच्च क्षणिकैकान्ते वर्तन्ते स्वेच्छया जनाः । सुरामांसाशनेनैते मन्यन्ते मोक्षसाधनम् ॥ १४० ॥ पात्रे यत्पतितं सर्व भक्षाभक्षं च सेव्यते। अस्मच्छास्त्रे प्रयुक्तत्वान्नास्मिन् विचारणा मता ॥ १४१ ॥ सुरामांसाशनात्स्वर्ग मोक्षं च गम्यते यदि । दुःसहं नारकं भीमं प्राप्यते केन हेतुना ॥ १४२ ॥
१ यथा. ख. । २ त्यदः ख. । ३ नैषां. ख. । ४ न हि ख.।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
