________________
८२
प्रायश्चित्तसंग्रहे
सकृच्छ्रन्ये समक्षे अनाभोगे अदत्तग्रहणे । कायोत्सर्गेपिवासा एकोत्तरा असकृत् मूलगुणं ॥
अस्या अर्थः-निर्जनेऽदृश्यमाने मोहेन गृहीतं तावत् क्षणेन पुनस्तत्रैव स्थापितं कायोत्सर्गैकेन शुद्धयति । प्रत्यक्षे उपवासः । अनालोचिते उपवासद्वयं । ज्ञाते गृहीते उपवासत्रयं । बहुवारान् गृहीते पंचकल्याणं । कस्येदं भणित्वा गृहीते पंचकल्याणम् ॥
अदत्तादानविरतिव्रतम्
पादोरुणियमरहिए वंदणसहियस्स हीणसज्झाए । सुत्तस्स रेदखिरणे उवठावण दुण्णि खवणाणि ॥ २१ ॥ प्रदोषनियमरहिते वन्दनासहितस्य हीनस्वाध्याये | सुप्तस्य रेतः क्षरणे उपस्थापनं द्वे क्षमणे ||
अस्या अर्थः-- प्रथमनिशि समये प्रहरे नियमस्वाध्यायं विना देववन्दनाकृते तु सुते दुःस्वप्ने दृष्टे प्रतिक्रमणमुपवासद्वयं । नियमे कृते देववन्दनास्वाध्यायं विना निद्रायां रेतःस्रावे नियमसहितमुपवासमेकम् ॥
नियमे जुत्तस्स पुणो सेसे रहिदस्स छेद पुव्वह्नि । सज्झायरहियसुत्तो पावइ उववास नियमं च ॥ २२ ॥
नियमेन युक्तस्य पुनः शेषै रहितस्य छेदः पूर्वस्मिन् । स्वाध्याय रहितसुप्तः प्राप्नोति उपवासं नियमं च ॥
अस्या अर्थः- स्वाध्यायारहितः सुप्तः देववन्दनाप्रतिक्रमणकृते रात्रौ निद्रायां स्वप्ने सति रेतःपरिस्रावो जातः प्राप्नोति उपवाससहितं प्रतिक्रमणम् ॥
रादिं नियमे सुत्तो पच्छिमभायम्मि गहियसज्झाओ । णियमुववासेण तहा सोहिज्जइ रेदखिरणेण ॥ २३ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
