________________
मोक्षप्राभृतं ।
३७५
सगसुद्धसुहेसु अणुरतो पूर्वोक्तात्मशरीरकर्मसमुत्पन्नविश्वसुखाद्विरज्य निष्केवललवणखल्यास्वादवत् सुखेषु अनन्तज्ञानादिचतुष्टयेऽनुरक्तोऽनुरागवान् भवतीति भावार्थः ।
गुणगणविहूसियंगो हेयोपादेयणिच्छिदो साहू | झणझणे सुरदो सो पावर उत्तमं ठाणं ॥ १०२ ॥
गुणगणविभूषिताङ्गः हेयोपादेय निश्चितः साधुः । ध्यानाध्ययने सुरतः स प्राप्नोति उत्तमं स्थानम् ॥
गुणगणविहूसियंगो गुणानां ज्ञानध्यानतपोरत्नानां गणैः समूहैर्विभूषिताङ्गः शोभितशरीरः । हेयोपादेयणिच्छिदो साहू हेयं मिथ्यात्वादिकं उपादेयं ग्रहणीयं सम्यक्त्वरत्नादिकं तत्र निश्चितं निश्चयो यस्य स हेयोपादेय निश्चितः साधू त्नत्रयाराधको मुनिः । झाणज्झयणे सुरदो ध्यानमार्तरौद्रध्यानद्वयपरित्यागेन धर्म्यशुक्लध्यानद्वये रतस्तत्परस्तन्निष्ठस्तदेकतानः । सो पावह उत्तमं ठाणं य एवंविधः साधुः स प्राप्नोति, किं ? उत्तमस्थानं नीचस्थानं - शरीरलक्षणं हीनस्थानं परिहृत्य उत्तमस्थानं कर्मशरीरबन्धनरहितत्वं मोक्षं प्राप्नोति लभते सिद्धः प्रसिद्धश्व भवतीति तात्पर्यार्थः ।
विएहिं जं विज्जर झाइज्जर झाइएहि अणवरयं । थुव्वं हि थुणिज्जर देहत्थं किं पि तं मुणह ॥ १०३॥ नतैः यत् नम्यते ध्यायते ध्यातैः अनवरतम् ।
स्तूयमानैः स्तूयते देहस्थं किमपि तत् मनुत ॥
विएहिं जं विज्जड़ नतैर्देवेन्द्रादिभिर्यन्नम्यते । झाइज्ज झाड़एहि अणवरयं ध्यायते ऽहर्निशं चिन्त्यते झाइएहिं - ध्यातैस्तीर्थकरपर
१. पुस्तकेऽस्य स्थाने भावस्थानमिति पाठः ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
