________________
१२
षट्प्राभतेपिच्छ ण हु सम्मत्तं करगहिए मोरचमरडंबरए ।
अप्पा तारइ अप्पा तम्हा अप्पा वि झायन्वो ॥१॥ तथा च सितपटमतं--
सेयंबरो य आसंबरो य बुद्धो य तह य अण्णो य । समभावभावियप्पा लहेय मोक्खं ण संदेहो ॥१॥
जैमिनिकपिलकणचरचार्वाकशाक्यमतानि तु प्रमेयकमलमार्तण्डादिशास्त्रात् ज्ञातव्यानि ।
जे दसणेसु भहा पाए ण पंडंति दसणधराणं । ते होंति लल्लमुआ बोही पुण दुल्लहा तेसिं ॥१२॥
ये दर्शनेषु भ्रष्टा पादे न पतन्ति दर्शनधराणाम् ।
ते भवन्ति लल्लमूकाः बोधिः पुनर्दुर्लभा तेषाम् ॥ जे दंसणेसु भट्टा ये पुरुषा दर्शनेषु भ्रष्टा निसर्गजाधिगमजलक्षणाद् द्विविधात्सम्यग्दर्शनात् औपशमिकवेदकक्षायिकलक्षणात्रिविधात्सम्यक्त्वरत्नात् प्रच्युताः ।
आशामार्गसमुद्भवमुपदेशात्सूत्रबीजसंक्षेपात् ।। विस्तारार्थाभ्यां भवमवपरमावादिगाढे च ॥१॥ इत्यार्याकथितदशविधसम्यक्त्वरत्नात्पपिताः। अस्या आर्याया अयमर्थः" सूक्ष्म जिनोदितं वाक्यं हेतुभिर्यन्न हन्यते ।
आज्ञासम्यक्त्वमित्याहुन न्यथावादिनो जिनाः" एवं जिनसर्वज्ञवीतरागवचनमेव प्रमाणं क्रियते तदाज्ञासम्यक्त्वं कथ्यते । १। निम्रन्थलक्षणो मोक्षमार्गों न वस्त्रादिवेष्टितः पुमान् कदा१पिच्छे न हि सम्यक्त्वं करगृहीते मयरचमरडंबरे ।
आत्मा तारयत्यात्मानं तस्मादात्मा ध्यातव्यः ॥ १ ॥ २ स्वेताम्बरश्चाशाम्बरश्च बुद्धश्च तथा चान्यश्च ।
समभावभावितात्मा लमेत मोक्षं न सन्देहः ॥ २ ॥ ३ पाएहिं. घ. । ४ पाडंति. ग. । ५ होति. घ. ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
