________________
११८
षट्प्राभते
विवरीयमृढभावा विपरीतमूढभावा विशेषेण परि समन्तात् इतो गतो नष्टो मूढभावो जडतास्वरूपं यस्याः सा विपरीतमूढभावा। पणहकम्मह णहमिच्छत्ता प्रणष्टानि कर्माण्यष्टौ यस्यां सा प्रणष्टकाष्टा नष्टमिथ्यात्वा पंचमिथ्यात्वरहिता । उक्तं च
एयंत बुद्धदरिसी विवरीओ बंभ तावसो विणओ। इंदो वि य संसयिदो मक्कडियो चेव अण्णाणी ॥१॥ अस्या अयमर्थः-सर्वथा क्षणविनाशवादी बुद्धः । ब्रह्मवादी विपरीतः आत्मानं शाश्वतमेवैकान्तेन मन्यते । तापसो वैनयिकः सर्वविनयेन मोक्षं मन्यते गुणदोषविचारणा तन्मते नास्ति । इन्द्रचन्द्रनागेन्द्रवादी संशयमिथ्यादृष्टि: चतुरपरजैनाभासाश्च । संशयवादी किलैवं मन्यते----
सेयंबरो य आसंबरो य बुद्धो य तह य अण्णो य । समभावभावियप्पा लहेइ मोक्खं ण संदेहो ॥१॥ मस्करपूरणः खल्वेवं वदति
अण्णाणादो मोक्खं जाणं णस्थित्ति मुक्कजीवाणं । पुणरागमणं भमणं भवे भवे णस्थि जीवाणं ॥१॥ सम्मत्तगुणविसुद्धा सम्यक्त्वमेव गुणस्तेन विशुद्धा निर्मला, अथवा सम्यक्त्वगुणैनिःशंकितनिष्कांक्षितनिर्विचिकित्सितामूढदृष्टयुपगृहनस्थिती करणवात्सल्यप्रभावनालक्षणैरष्टभिः सम्यक्त्वगुणैर्विशुद्धा विशेषेण निर्मला पंचविंशतिदोषरहिता सम्यक्त्वगुणविशुद्धा । पव्वज्जा एरिसा भणिया
, एकान्तो बुद्धदर्शी विपरीतो ब्राह्मणः तापसः विनयः । _इन्द्रोऽपि च संशयितः मस्करी चैवाज्ञानी ॥१॥ २ अस्याः छाया पूर्व द्वादशमे पृष्ठे गता। ३ अज्ञानतो मोक्षं ज्ञानं नास्तीति मुक्तजीवानां । पुनरागमनं भ्रमणं भवे भवे नास्ति जीवानाम् ॥१॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
___www.jainelibrary.org
