________________
१०२
षट्प्राभते
निषिद्धत्वात् , स्त्रीमुक्तेरपि । शरीरपर्याप्तिः । तह इंदियआणपाणभासा य तथा इन्द्रियपर्याप्तिः, आनप्राणपर्याप्तिः कोऽर्थः उच्छासनिःश्वासपर्याप्तिः, भाषापर्याप्तिः, चकारान्मनःपर्याप्तिः, एवं कायवाङ्मनसां सत्तायां सत्यामपि भगवतः कर्मबन्धो नास्ति जीवन्मुक्तत्वात्तस्य । तथा चोक्तंकायवाक्यमनसां प्रवृत्तयो नाभवंस्तव मुनेश्चिकीर्षया। नासमीक्ष्य भवतः प्रवृत्तयो धीर! तावकमचिन्त्यमाहितम् ॥१॥
पज्जत्तिगुणसमिद्धो षट्पर्याप्तिगुणसमृद्धः संयुक्तः । उत्तमदेवो हवइ अरुहो उत्तमदेवो भवत्यर्हन् न तु हरिहरहिरण्यगर्भादय उत्तमदेवा भवन्ति तेषां दोषसद्भावात् । उक्तं च
द्रुहिणाधोक्षजेशानशाक्यसूरपुरःसराः। यदि रागाद्यधिष्ठानं कथं तत्राप्तता भवेत् ॥ १ ॥ रागादिदोषसंभूतिज्ञेयाऽमीषु तदागमात् । असतः परदोषस्य गृहीतौ पातकं महत् ॥ २॥ अजस्तिलोत्तमाचित्तः श्रीरतः श्रीपतिः स्मृतः। अर्धनारीश्वरः शंभुस्तथाप्येषु किलाप्तता ॥३॥ पंच वि इंदियपाणा मणवयकाएण तिण्णि बलपाणा । आणप्पाणप्पाणा आउगपाणेण होंति दहपाणा ॥ ३५॥
पश्चापि इन्द्रियप्राणा मनोवचःकायैः त्रयो बलप्राणाः ।
आनप्राणप्राणाः आयुकप्राणेन भवन्ति दशप्राणाः ॥ पंच वि इंदियपाणा इन्द्रियप्राणाः पंच भवन्ति । मणवचिकाएण तिणि बलपाणा मनोवचःकायैर्बलप्राणास्त्रयो भवन्ति । आणप्पागप्पाणा आनप्राणप्राणा उच्छासनिःश्वासलक्षण एकः प्राणः । आउ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
