________________
अनगारध-शुद्धिवर्णनम्। आध्धाकम्मुद्देसिय अज्झोवज्झेय पूदि मिस्सेय । हविदे बलि पाहुडिय पादुक्कारेय कीदेय ॥ पामिच्छे परियट्टे अभिहडमुभिन्न मालमारोहे । अच्छिज्जे अणिसिद्धे उग्गमदोसो दु सोलसमो॥
आध्धाकम्मं गृहस्थाश्रितं पंचशूनोपेतं निकृष्टव्यापारं षट्जीवनिकायवधकरं षट्चत्वारिंशदाषेबाह्यं उद्देसिय उद्देश्य देयं । अज्झोवज्झेय यतिं दृष्ट्वाऽधिकपाकप्रवृत्तिः । पूदि अप्रासुकमिश्रिताहारः । मिस्सेय असंयतैः सह भोजनं । दृविदे पाकभाजनादन्यत्र निक्षिप्तं । बलि यक्षादिदत्तनैवेद्यशेषं । पाहुडिय कालं परावृत्त्य दत्तं । पादुकारेय संक्रमणप्रकाशनरूपं । कीदेय क्रीत्वा नीतं । पामिच्छे उद्धारानीतं । परियट्टे परावृत्त्याऽऽनीतं । अभिहडं देशान्तरागतवस्तु । उभिन्न उद्भिन्नं बंधनापनयनं । मालारोहण मालामारुह्य दत्तं । अच्छिजे भीत्वा दत्तं । आणसिद्ध निःश्रेण्यादिकमवरुह्य दत्तं । एते षोडशोद्गमदोषाः भवन्ति ।
धादीदनिमित्ते आजीवे वणिवगे तहेव तिग्गिच्छे । कोधी माणी मायी लोभी य हवत्ति दस एदे ॥ पुव्वी पच्चा संथुदि विज्जा मंतेय चुण्णजोगेय। उप्पादणाय दोसा सोलसमे मूलकम्मेय ॥ धादी धायिका । दूदा लेखादिनेता । निमित्तं निमित्तशास्त्रं । आजीवो जीविका । वणिवगे दातुरनुकूलवचनं । तिग्गिछे वैद्यक. शास्त्रं । क्रोधी । मानी । मायावी । लोभी । पुची दानग्रहणात्पु. वस्तुतिः । पच्छा दानं गृहीत्वा पश्चात्स्तवनं । विजा आकाशगमनादि । मंतेय मंत्रसादिविषापहारः। चुण्णजोगेय तनुसंस्कारहे
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
