________________
अष्टमोध्यायः ।
२०३ कस्य श्रावकत्वेन कस्य च यतित्वेन मोक्षमार्गप्रवृत्तिः कर्तव्येति पृच्छन्तं प्रत्याह
सामग्रीविधुरस्यैव श्रावकस्यायमिष्यते ।
विधिः सत्यां तु सामग्र्यां श्रेयसी जिनरूपता ॥ २॥ टीका-इष्यते अभिमन्यते पूर्वाचायः । कोऽसावयवमुक्तो वक्ष्यमाणश्च विधिः क्रियाकल्पः । कस्य, श्रावकस्य । किंविशिष्टस्य, सामग्रीविधुरस्यैव जिनलिङ्गग्रहणायोग्यत्रिस्थानकदोषादियुक्तस्य नान्यस्य । सामय्यां तु सत्यां भवति । काऽसौ, जिनरूपता जिनलिङ्गग्रहणं । किंविशिष्टा, श्रेयसी प्रशस्यतरा ॥ २ ॥ जिनलिङ्गस्वीकारकारणमाह
किञ्चित्कारणमासाद्य विरक्ताः कामभोगतः।
त्यक्त्वा सर्वोपधिं धीराः श्रयन्ति जिनरूपताम् ।। ३ ।। टीका-श्रयन्ति स्वीकुर्वन्ति । के ते, धीराः श्रावकाः परीषहोपसर्गसहने बद्धकक्षाः । कां, जिनरूपतां । किं कृत्वा, त्यक्त्वा व्युत्सृज्य । कं, सर्वोपाधि बाह्याभ्यन्तरसङ्गं । किंविशिष्टाः सन्तः, विरक्ताः व्यावृत्तचेतसः । काभ्यां, कामभोगतः कामः स्पर्शनरसनविषयानुभवः भोगो घ्राणचक्षुःश्रवणविषयानुभवः कामश्च भोगश्च कामभोगौ ताभ्यां । किं कृत्वा, आसाद्य प्राप्य । किं, कारणं । किंविशिष्टं, किञ्चित् तत्त्वज्ञानेष्ववियोगशत्रुपराजयादीनामन्यतमम् ॥३॥ जिनरूपतास्वीकारमाहात्म्यमाह--
अनादिमिथ्यागपि श्रित्वाऽर्हद्रूपतां पुमान् ।
साम्यं प्रपन्नः स्वं ध्यायन् मुच्यतेऽन्तमुहूर्ततः ॥ ४ ॥ टीका--मुच्यते द्रव्यभावकमभिः स्वयमेव विश्लिप्यते । कोऽसौ, पुमान् द्रव्यतः पुल्लिंग एव । कस्मात् , अन्तमुहूर्तत: किञ्चिदूननाडीद्वयमात्रात् । किं कुर्वन् , ध्यायन् समादधानः । कं, स्वमात्मानं । किंविशिष्टः सन् , प्रपन्नः प्रातः । किं तत् , साम्यं माध्यस्थ्यं । किं कृत्वा, श्रित्वा । कामह
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
