________________
नवमोऽध्यायः।
६३३
यमनियमनितान्तः शान्तबाह्यान्तरात्मा, परिणमितसमाधिः सर्वसत्त्वानुकम्पी। विहितहितमिताशी क्लेशजालं समूलं,
दहति निहतनिद्रो निश्चिताध्यात्मसारः॥ तथा श्रीमद्रामसेनपूज्यैरप्यवाचि
स्वाध्यायाद् ध्यानमध्यास्ते ध्यानात्स्वाध्यायमामनेत् । ध्यानस्वाध्यायसंपत्त्या परमात्मा प्रकाशते ॥ एतदेव च स्वयमप्यन्वाख्यं सिद्ध्यकमहाकाव्ये, यथा-- परमसमयसाराभ्याससानन्दसर्पसहजमहसि सायं स्वे स्वयं स्वं विदित्वा । पुनरुदयदविद्यावैभवाःप्राणचारस्फुरदरुणविजृम्भा योगिनो यं स्तुवन्ति ॥ परमागमव्याख्यानाडुपयोगस्य लोकोत्तरमाहात्म्यमुपवर्णयतिखेदसंज्वरसंमोहविक्षेपाः केन चेतसः। क्षिप्येरन् मच जैनी चेन्नोपयुज्येत गी:सुधा ॥८॥ केन क्षिप्येरन् ? न केनापि निराक्रियेरनित्यर्थः । के ? खेदसंज्वरसंमोहविक्षेपाः । कस्य ? चेतसः । खेदो दैन्यम् । संज्वरः संतापः । संमोहोऽज्ञानम् । विक्षेपो व्याकुलत्वम् ।' खेदश्च संज्वरश्च संमोहश्च विक्षे. पश्च खेदसंज्वरसंमोह विक्षेपाः। चेद्यदि नोपयुज्येत न भाव्येत । कासौ ? गीःसुधा वागमृतम् किंविशिष्टा ? जैनी आहती । कथम् ? मइक्षु सद्यः खेदाद्यनन्तरमेव । बाह्या अप्याहुः
क्लान्तमपोज्झति खेदं तप्तं निर्वाति बुध्यते मूढम् । स्थिरतामेति व्याकुलमुपयुक्तसुभाषितं चेतः॥ प्रतिक्रमणमाहात्म्यमनुसंधत्तेदुर्निवारप्रमादारिप्रयुक्ता दोषवाहिनी। प्रतिक्रमणदिव्यास्त्रप्रयोगादाशु नश्यति ॥९॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
___www.jainelibrary.org
