________________
अनगारधर्मामृते
कान्दादिसंक्लिष्टभावनापरिहारेणात्मसंस्कारकाले तपःश्रुतसवैकत्वकृतिभावनाः प्रयुञानस्य परीषहविजयमुपदिशतिकान्दीप्रमुखाः कुदेवगतिदाः पश्चापि दुर्भावना,स्त्यक्त्वा दान्तमनास्तपःश्रुतसदाभ्यासादविभ्यभृशम् । भीष्मभ्योपि समिद्धसाहसरसो भूयस्तरां भावय,बेकत्वं न परीषहैधृतिसुधास्वादे रतस्तप्यते ॥ १०० ॥
न तप्यते न संक्लिश्यते तपस्वी । कैः ? परीषहैः क्षुदादिभिः । किंविशिष्टः सन् ? रत आसक्तः । क ? धृतिसुधास्वादे । कृतिः स्वरूपधारणा । संतोष इति यावत् । तिरेव सुधा अमृतं तिसुधा। तस्याः स्वादश्चर्वणं, तस्मिन् । किं कुर्वन् ? भावयन् । किं तत् ? एकत्वम् । कथम् ? भूयस्तरां पुनः पुनः । किं कुर्वन् ? अबिभ्यद् भयमगच्छन् । केभ्योपि ? भीष्मेभ्योपि ? भयानकेभ्योपि वेतालादिभ्यः । कथम् । भृशमत्यर्थम्। किंविशिष्टो यतः ? समिद्धसाहसरसः संततदीप्तसाह. सिकभावः । सत्त्वभावनां भजन्नित्यर्थः । किंविशिष्टः ? दान्तमना दमितचित्तः । कस्मात् ? तपाश्रुतसदाभ्यासात् तपःश्रुतयोर्नित्यभावनातः । किं कृत्वा ? त्यक्त्वा । काः ? दुर्भावनाः । किंविशिष्टाः ? कान्दीप्र. मुखाः । कियन्तीः ? पञ्चापि । कीदृशीस्ताः? कुदेवगतिदा भाण्डतौरिककाहारशौनिककुक्कुरप्रायदेवदुर्गतिप्रदाः। तथा चोक्तम्
कान्दी कैल्विषी चैव भावना चाभियोगजा। दानवी चापि संमोहा त्याज्या पश्चतयी च सा॥ कन्दर्प कौत्कुच्यं विहेतनं हासनर्मणी विदधत् । परविस्मयं च सततं कान्दी भावनां भजते ॥ केवलिधर्माचार्यश्रुतसाधूनामवर्णवादपरः। मायावी च तपस्वी कैल्बिषिकी भावनां कुरुते ॥ मन्त्राभियोगकौतुकभूतक्रीडादि कर्म कुर्वाणः। सातरसद्धि निमित्तादभियोगां भावनां भजते ॥ अनुबद्धरोषविग्रहसंसक्ततया निमित्तसंसेवी। .
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
