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धर्म के दो प्रकार
धर्मे की परिभाषा
धर्म के विषय में बहुत चर्चाएं होती हैं। वस्तुतः जो बात काम की होती है, उसके बारे में बहुत चर्चा की जाती है । ऐसा अनुभव किया गयाधर्म के बिना जीवन अच्छा नहीं चल सकता। प्रश्न है-धर्म आखिर है क्या ? जैन आगमों में भी धर्म की अनेक परिभाषाएं मिलती हैं । परिभाषाओं के पीछे अनेक अपेक्षाएं होती हैं, विशेष दृष्टिकोण होता है और उसके आधार पर परिभाषा की जाती है ।
स्थानांग सूत्र में धर्म की एक परिभाषा वर्गीकरण के रूप में दी गई है । यह प्राचीन पद्धति रही है .. अमुक तत्त्व का प्रकार बताओ तो परिभाषा निकल आती है। धर्म के संदर्भ में कहा गया-धम्मे दुविहे पण्णत्तेसुयधम्मे चेव, चरित्तधम्मे चेव ।' धर्म के दो प्रकार हैं-श्रुतधर्म और चरित्रधर्म । धर्म की एक परिभाषा बन गई-श्रुत का अनुशीलन करना तथा चरित्र का अभ्यास करना, इसका नाम है धर्म । ज्ञान : अनेक अर्थ
ज्ञान का नाम है-श्रुत । ज्ञान के बहुत अर्थ हैं। आगम साहित्य और कुन्दकुन्दाचार्य के साहित्य से ज्ञान के कई अर्थ फलित होते हैं। ज्ञान का एक अर्थ है, जानना । ज्ञानावरण कर्म का क्षयोपशम हुआ, अज्ञान मिटा, ज्ञान प्राप्त हो गया । ज्ञान का दूसरा अर्थ है- अतीन्द्रिय ज्ञान-केवलज्ञान । यह वास्तविक ज्ञान है । बाकी सब काम चलाऊ ज्ञान हैं। सर्वात्मना प्रकाश या मूल ज्ञान है केवलज्ञान । उसमें न कभी संशय होता है, न विपर्यय होता है, न विपरीत ज्ञान होता है। बिल्कुल विशुद्ध और प्रत्यक्ष होता है केवलज्ञान । ज्ञान का एक अर्थ है---भेद-विज्ञान---आत्मा और शरीर को अलग-अलग समझना । यही सम्यग् ज्ञान है । ज्ञान का एक अर्थ है-राग रहित ज्ञान । वह ज्ञान, जिसमें राग-द्वेष का मिश्रण न हो । मोक्ष का साधन है-श्रुतज्ञान
प्रश्न है-ज्ञान मोक्ष का साधन है। कौन-सा ज्ञान मोक्ष का साधन १. ठाणं २/१०७
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| SR No. | 003088 |
| Book Title | Manjil ke padav |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1992 |
| Total Pages | 220 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Spiritual |
| File Size | 9 MB |