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चिर सत्यों की अनुस्यूति
सत्य के दो रूप होते हैं-वस्तु-सत्य और व्यवहार-सत्य । व्यवहारसत्य बहुरूपी होता है। वस्तु-सत्य का रूप चिर पुराण होता है । वह देशकाल से व्यवच्छिन्न नहीं होता। जो देश-काल से व्यवच्छिन्न नहीं होता वही वस्तु-सत्य होता है । उसी के कुछ उदाहरण हैं
१. योगिक अनुभूति है कि लघिमा सिद्धि को प्राप्त करने वाला योगी जैसे भूमि पर खड़ा रहता है वैसे ही भालों की नोक पर खड़ा रह सकता है। भूमि और भाले की नोक में तभी अन्तर होता है, जब भार होता है। योगी प्राण-विजय द्वारा भार-मुक्त हो जाता है। अतः उसके लिए भूमि और भाले की नोक में कोई अन्तर नहीं होता।
कोशा वेश्या सरसों की राशि पर नत्य करती और वह राशि अस्तव्यस्त नहीं होती थी। भार-मुक्ति का यह विचित्र प्रयोग था। भूमि के वातावरण में भार-मुक्ति साधना-लभ्य होती है। अंतरिक्ष में वह सहज ही प्राप्त हो जाती है। रूसी वैज्ञानिक जियोलकोव्स्की के शब्दों में--"अंतरिक्ष में कोई भी वस्तु दबाव नहीं डालती। यदि मैं पृथ्वी पर सूई की नोक पर खड़ा हो जाऊं तो मेरा पैर सूई के अन्दर घुस जाएगा। लेकिन यदि ऐसा अंतरिक्ष में हो तो मेरा पैर सूई पर इस तरह खड़ा रहेगा, मानो मैं पृथ्वी पर खड़ा हूं।"
२. भगवान महावीर ने कहा था-'पृथ्वी के असंख्य योजन की ऊंचाई पर देवों का एक मुहूर्त बीतता है, उतने में यहां हजारों वर्ष बीत जाते हैं।' आइन्स्टीन ने इसी सत्य को इन शब्दों में व्यक्त किया है-'सूरज को भेजी जाने वाली एक घड़ी पृथ्वी की तुलना में धीमी गति से चलेगी।' अंतरिक्ष यात्रा के समय भी यही सत्य उद्भावित हुआ था। डॉ० बोरिसल्कोसोव्स्की ने सोवियत आर्थिक पत्रिका में लिखा था-'अंतरिक्ष में पृथ्वी की अपेक्षा समय बहुत धीमी गति से बढ़ता है।'
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| SR No. | 003076 |
| Book Title | Tat Do Pravah Ek |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nathmalmuni |
| Publisher | Adarsh Sahitya Sangh |
| Publication Year | 1967 |
| Total Pages | 134 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Spiritual |
| File Size | 5 MB |