Leshya aur Manovigyan

SR No.: 003048
Original Sutra Author: N/A
Author: Shanta Jain
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 1996
Total Pages: 240
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Karma
File Size: 11 MB

Page 151

व्यक्तित्व और लेश्या
calm
careful
thoughtful
peaceful controlled reliable
even-tempered
passive
-STABLE
leadership
carefree
lively
easygoing
responsive
talkative
INTROVERTED
outgoing
sociable
quiet unsociable
reserved
pessimistic
sober rigid
anxious
-UNSTABLE
EXTROVERTED
moody
touchy
restless
optimistic active
aggressive
excitable
changeable
impulsive
ऐसे भी व्यक्ति होते हैं जिनमें बहिर्मुखता और अन्तर्मुखता दोनों होती हैं । सामान्यतः कोई भी व्यक्ति न सिर्फ बहिर्मुखी होकर जी सकता है और न सिर्फ अन्तर्मुखी । इसीलिए बाद में उभयमुखी व्यक्तित्व को स्वीकृति दी । उभयमुखता व्यक्तित्व की ऐसी प्रवृत्ति है जो बहिर्मुखता एवं अन्तर्मुखता में सन्तुलन बनाए रखती है।
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अन्तर्मुखता का प्रधान लक्षण है सामाजिक संबंधों से बचना | स्वयं में केन्द्रित रहना । अन्तर्मुखता के कारण व्यक्ति का दृष्टिकोण वस्तुनिष्ठ नहीं रहता। वह सभी वस्तुओं का मूल्यांकन करते समय अपने को केन्द्र में रखता है ।
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भारतीय दर्शन में भी सत्व, रजस एवं तमस इन तीन गुणों के आधार पर भावप्रकाश में सात्विक, राजसिक और तामसिक व्यक्तित्व के तीन प्रकारों का उल्लेख है ।
एच. जे. आइजनेक (Eysenck) ने युंग द्वारा वर्णित बहिर्मुखी एवं अन्तर्मुखी व्यक्तित्व का गहन अध्ययन करके व्यक्तित्व के निषेधात्मक एवं विधेयात्मक गुणों को प्रस्तुत किया है।
सात्विक व्यक्तित्व - सत्वगुणप्रधान व्यक्ति आस्थावान होता है। वह सद्-असद् भोजन का विवेक रखता है। क्रोध नहीं करता । सत्य भाषा बोलता है। सत्त्वगुण से अन्वित पुरुष की मेधा, बुद्धि, धृति, क्षमा, करुणा, आत्मज्ञान, दम्भहीनता, आनन्दशीलता, कर्मशीलता, निस्पृहता, विनम्रता, धर्मानुष्ठान की मनोवृत्ति उल्लेखनीय होती है ।
2. वही 16 / 1-3
राजसिक व्यक्तित्व - रजोगुणप्रधान मनोवृत्ति वाले व्यक्तित्व में क्रोध, ताड़नशीलता, अत्यन्त दुःख, सुखैषणा, दम्भ, कामुकता, असत्यसंभाषण, अधीरता, दुष्कर्म, ऐश्वर्य का अतिशय, अहं, अधिक परिभ्रमण, चंचलता जैसे गुणों का प्राधान्य रहता है ।
तामसिक व्यक्तित्व - तमोगुणप्रधान तामसिक मनोवृत्ति वाले व्यक्तियों में नास्तिकता, अतिशय विषण्णता, अति प्रमाद, दुष्टबुद्धि, निन्दा में सुख की प्राप्ति, अज्ञान, क्रोध और मूर्खता जैसे अवगुणों का संचयन रहता है।
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गीता में श्रीकृष्ण ने आसुरी और दैविक गुणों के द्वारा व्यक्तित्व को विभाजित किया है - आसुरी सम्पदा सम्पन्न व्यक्तित्व' दैविक सम्पदा सम्पन्न व्यक्तित्व' कर्त्तव्याकर्त्तव्य के ज्ञान का अभाव • दुष्टात्मा एवं चिन्ताग्रस्त
• शांतचित्त एवं स्वच्छ अन्तःकरण वाला • तत्वज्ञान के लिए ध्यान में निरन्तर अवस्थित
1. गीता 16 / 7-8;