________________
गौतमीयप्रकाशाख्यटीकया सहितम्
१२१
1
हैमः । मामिकेति । अस्मदोऽपि ममकादेशः, 'टिड्ढाणञ् (४।१।१५) इति ङीप् प्राप्तावपि 'केवलमामक - ' ( ४।१।३० ) इति नियमात् टापू, ककारस्यादेशावयवत्वेन प्रत्ययस्थत्वाभावात् इकाराऽप्राप्तावपि ३ 'मामकनरकयो:' ( वा० ) इत्युपसङ्ख्यानात् इत्वम् ॥ ८ ॥ ९ ॥
कथमित्याह-
इन्द्रजाल कुतुकं कृशाश्विनां दृष्टिसम्भ्रमकरं न चार्थकृत् । अर्थकृत्त्वमपरोक्षमत्र तु प्रेक्ष्यते किमपरं परीक्षितुम् ॥ १० ॥
"
कृशाश्विनां नटानां सम्बन्धि इन्द्रजालकुतुकं इन्द्रजालकौतुकं दृष्ट्योत्रयोः संभ्रमकरं चमत्कारकरं वर्त्तते, परं न चार्थकृत् कार्य - ९ साधकं नास्तीत्यर्थः । अत्र तु अपरोक्षं प्रत्यक्षं अर्थकृत्त्वं विद्यते, ततश्च अपरमन्यत् परीक्षितुं किं प्रेक्ष्यते किं विलोक्यते ? अपरपरीक्षाया अत्र किमपि प्रयोजनं नास्तीत्यर्थः । कुतुकमिति । ' कौतुहलं १२ तु कुतुक' मिति हैमः ॥ १० ॥
राजती वरणभित्तिरीदृशी वीरुदु (धु ?) ल्लिखितभक्तिभूषिता । मूर्ध्नि है मकपिशीर्षमण्डिता देवकृत्यमतिरिच्य न क्वचित् ॥ ११॥ १५ ईदृशी एवंविधा वीरुधां विस्तारवद्वल्लीनां उल्लिखिताभिर्भक्तिभिर्भूषिता शोभिता मूर्ध्नि मस्तके हैमैः स्वर्णमयैः कपिशीर्षेः मण्डिता रजतस्येयं राजती रूप्यमयी वरणभित्तिः प्राकारभित्तिर्देवानां कृत्यं कार्यमतिरिच्य पृथकृत्य, देवकृत्यं विनेत्यर्थः । न कचिद् दृष्टेति शेषः । अतो निश्चितं देवकृत्यमेवेदं न त्विन्द्रजालमिति भावः । वीरुच्छब्दो धान्तः ॥ ११ ॥
१८
२१
दर्शनीयमिह नास्ति यन्न तत् सर्वमेव किल चित्तहारकम् । निःप्रयोजनविलम्बनं परं यत्र तत्र न मनखिनो वरम् ॥ १२ ॥ २३
Jain Education International For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
