________________
( ३१ )
अवरापूर्वकं सर्वे गमनं कृत्यमेव वा । प्रणिधानसमायुक्तमपायपरिहारतः ॥ ५१ ॥
44
अत्वरापूर्वकमनाकुलमित्यर्थः । सर्व सामान्येन । किं तदित्याह गमनं " देवकुलादौ " कृत्यमेव वा " वन्दनादि " प्रणिधानसमायुक्तं " मनःप्रणिधानपुरःसरं " अपायपरिहारतः " दृष्ट्याद्यपायपरिहारेण ||
उक्तं दर्शनम् । अस्यैव शुश्रूषामाह । ।
कान्तकान्तासमेतस्य दिव्यगेयश्रुतौ यथा ।
यूनो भवति शुश्रूषा तथास्यां तत्त्वगोचरा ॥ ५२ ॥ कान्तकान्तासमेतस्य कमनीयप्रियतमायुक्तस्य दिव्यगेयश्रुतौ यथा किंनरादिगेयश्रुतावित्यर्थः । यूनो वयःस्थस्य भवति शुश्रूषा श्रोतुमिच्छा तहाचरैव तथास्यां दृष्टौ व्यवस्थितस्य सतस्तत्त्वगोचरा तत्रविषयैव शुश्रूषा भवति ॥
इयं चैवंभूतेत्याहबोधाम्भः स्रोतसचैषा सिरातुल्या सतां मता । अभावे ऽस्याः श्रुतं व्यर्थमसिरावनिकूपवत् ।। ५३ ॥
atarataar aaiदकप्रवाहस्य चैषा शुश्रूषा सिरातुल्यावन्ध्याक्षयतहीजकल्पतया सतां मता मुनीनामिष्टा । अभावे ऽस्याः शुश्रूषायाः । किमित्याह " श्रुतं व्यर्थ " श्रमफलम् । किंवदित्याह असिरावनिकूपवत् १२ असिरावनौ पृथिव्यां कृपखननं, अतत्खनमेवात्फलत्वादिति ||
I
44
१ B omits
B omits
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
