Page Text
________________
१७४
श्रीमदराजचन्द्रजैनशास्त्रमालायाम् ।
स्वभावाः । चेतनपरिणामलक्षणेनोपयोगेन लक्षणीयाः। तत्र संसारस्था देहप्रवीचाराः । निर्वृत्ता अदेह प्रवीचारा इति ॥ १०९ ।।
पृथिवीकायादिपञ्चविधोदेशोऽयम् - पुढवी य उदगमगणी वाउवणप्फदिजीवसंसिदा काया । देंति खलु मोहबहुलं फार्म बहुगा वि ते तेसिं ॥ ११० ॥
पृथिवी चोदकमग्निर्वायुर्वनस्पतिः जीवसंश्रिताः कायाः ।
ददति खलु मोहबहुलं स्पर्श बहुका अपि ते तेषां ॥ ११० ॥ पृथिवीकायाः, अपकायाः, तेजःकायाः, वायुकायाः, वनस्पतिकायाः, इत्येते पुद्गलभोक्तत्वप्रतिपादनमुख्यत्वेन च "ण हि इंदिवाणि" इत्यादि गाथाद्वयं, अब जोवरदार्थोरस हारमुख्यत्वेन तथैव जीवपदार्थप्रारम्भमुख्यत्वेन च " एवमधिगम्म जीव” इत्यादि सूत्रमेकं । एवं पंचदशगाथाभिः षट्थलैर्द्वितीयांतराधिकारे समुदायपातनिका । तथाहि । जीवस्वरूपं निरूपयति;-जीवा भवन्ति । किंविशिष्टाः ? संसारत्था णिब्बादा संसारस्था निर्वृताश्चैव चेदणप्पगा दुविहा । चेतनात्मका उभेपि कर्मचेतनाकर्मफलचेतनात्मकाः संसारिणः शुद्धचेतनात्मका मुक्ता इति उवओगलक्षणा वि य उपयोगलक्षणा अपि च । आत्मनश्चैतन्यानुविधायिपरिणाम उपयोगः केवलज्ञानदर्शनोपयोगलक्षणा मुक्ताः क्षायोपशमिका अशुद्धोपयोगयुक्ताः संसारिणः देहादेहप्पवीचारा देहादेहप्रवीचाराः अदेहात्मतत्त्वविपरीतदेहप्रवीचाराः अदेहाः सिद्धा इति सूत्रार्थः ॥ १९ ॥ एवं जीवाधिकारसूचनगाथारूपेण प्रथमस्थलं गतं । अथ पृथिवीकायादिपंचभेदान् प्रतिपादयति;- पृथिवीजलाग्निवायुवनस्पतिजीवान् कर्मतापन्नान् संश्रिताः कायाः ददति प्रयच्छन्ति खलु स्फुटं । के ? मोहबहुलं स्पर्शविषयं बहुका अंतर्भेदैर्वहुसंख्या अपि ते है:-[ जीवाः ] आत्मपदार्थ । द्विविधाः ] दो प्रकारके हैं। एक तो [ संसारस्थाः] संसारमें रहनेवाले अशुद्ध हैं, दूसरे [ निदाः ] मोक्षावस्थाको प्राप्त होकर शुद्ध हुये सिद्ध हैं। वे जीव कैसे हैं ? [ चेतनात्मकाः ] चैतन्यस्वरूप हैं [ उपयोगलक्षणाः ] ज्ञानदर्शनस्वरूप उपयोग ( परिणाम ) वाले हैं । [ अपि ] और निश्चयसे [ च ] फिर वे दो प्रकारके जीव कैसे हैं ? [ देहादेहप्रवीचाराः ] एक तो जो देहसे संयुक्त हैं वे संसारी हैं। दूसरे जो देहरहित हैं वे मुक्त हैं ॥ १८९॥ आगे पृथिवीकायादि पांच स्थावरके भेद दिखाते हैं;-[ पृथिवी ] पृथिवीकाय [च ] और [ उदकम् ] जलकाय [ अग्निः ] अग्निकाय [ वायुर्वनस्पतिः] वायुकाय और वनस्पतिकाय { कायाः ] ये पांच स्थावरकायके भेद जानो [ ते ] वे
१ परीक्षणीयाः. २ देहस्य प्रवीचारो भोगस्तेन सहिताः देहसहिता इत्यर्थः. ३ न देहप्रवीचारा अदेहप्रवीचारा इति समासः ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 002941 |
| Book Title | Panchastikaya |
| Original Sutra Author | Kundkundacharya |
| Author | |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | 1969 |
| Total Pages | 294 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 18 MB |