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श्रीमद्रराजचन्द्रजैनशास्त्रमालायाम् ।
षद्रव्यात्मके लोके सर्वेषां शेषंद्रव्याणां यत्समस्तावकाशनिमित्तं विशुद्धक्षेत्ररूपं
तदाकाशमिति [ ९० ] लोकाद्वहिराकाशसूचनेयं:--
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जीवा पुग्गलकाया धमाधम्मा य लोग दोणण्णा । ततो अणण्णमण्णं आयासं अंतवदिरितं ॥९१॥ जीवाः पुद्गलकायाः धर्माधर्मौ च लोकतोऽनन्ये । ततोऽनन्यदन्यदाकाशमंतव्यतिरिक्तं ॥ ९१ ॥
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हे भगवन् ! लोकस्तावदसंख्यात प्रदेशः, तत्र लोके निश्चयनयेन नित्य निरंजन ज्ञानमयपरमानंदैकलक्षणाः अनंतानंतजीवास्तेभ्योप्यनंतगुणः पुद्गला लोकाकाशप्रमितप्रदेशप्रमाणाः कालाव धर्माधर्मौ चेति सर्वे कथमवकाशं लभंत ? इति । भगवानाह - एकापवर के अनेकप्रदीप प्रकाशवदेकगूढनागरसगद्याणके बहुसुवर्णवदेकस्मिनुष्ट्रीक्षीरघटे मधुघटवदेकस्मिन् भूमिगृहे जयघंटादिशब्दवद्विशिष्टावगाहगुणेनासंख्येयप्रदेशेपि लोके अनंत संख्या अपि जीवादयोऽवकाशं लभत इत्यभिप्रायः ॥९०॥ अथ षड्द्रव्यसमवायो लोकस्तस्माद्बहिरनंतमाकाशमलोक इति प्रकटयति - जीवा जीवाः पुद्गलकायाः धर्माधर्मद्वयं चकारात्कालश्च । एते सर्वे कथंभूताः ? लोगदो अणण्णा लोकात्सकाशादनन्ये तत्तों तस्माल्लोकाकाशात् अणण्णमण्णं आगासं अनन्यदन्यच्चाकाशं यदन्यदलोकाकाशं । तत्किं प्रमाणं ? अंतवदिरित्तं अन्त्यव्यतिरिक्तमनंतमिति । अत्र सूत्रे यद्यपि सामान्येन पदार्थानां लोकादनन्यत्वं भणितं तथापि निश्चयेन मूर्तिरहित व केवलज्ञानत्व सहज परमानंदत्व नित्य[ भवति ] होता है । भावार्थ - इस लोकमें पाँच द्रव्योंको जो अवकाश देता है उसको आकाश कहते हैं ॥ ९० ॥ आगे, लोकसे बाहर अलोकाकाश है, उसका स्वरूप कहते हैं; - [ जीवाः ] अनंत जीव [ पुद्गलकायाः ] अनंत पुद्गलपिंड [ च ] और [ धर्माधर्मौ ] धर्मं द्रव्य और अधर्म द्रव्य [ लोकत: अनन्ये ] लोकसे बाहर नहीं हैं । ये पांच द्रव्य लोकाकाशमें हैं । [ ततः ] उस लोकाकाशसे [ अन्यत् ] जो और है [ अनन्यत् ] और नहीं भी है, ऐसा [ आकाशं ] आकाशद्रव्य है सो [ अंतव्यतिरिक्तं ] अनंत है । भावार्थ - आकाश लोक अलोकके भेदसे दो प्रकारका है । लोकाकाश उसे कहते हैं जो जीवादि पांच द्रव्योंसे सहित है । और अलोकाकाश वह है जहां पर आप एक आकाश ही है । वह अलोकाकाश एक द्रव्यकी अपेक्षा लोकसे जुदा नहीं है, और वह अलोकाकाश पांच द्रव्यसे रहित है, जब यह अपेक्षा ली जाय तब जुदा है । अलोकाकाश अनंतप्रदेशी है, लोकाकाश असंख्याप्रदेशी है । यहां कोई प्रश्न करे कि लोकाकाशका क्षेत्र किंचिन्मात्र है, तो उसमें अनंत
१ पश्वद्रव्याणाम् ।
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