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पचास्तिकायः ।
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अत्वारः । स्वभावनिबंधन एकः । एते चोपाधिभेदात् स्वरूपभेदाच्च भिद्यमाना बहुष्वर्थेषु बिस्तायंत इति ॥५६॥
जीवस्यौदयिकादिभावानां कर्तृत्वप्रकारोक्तिरियम् ;कम्मं वेदयमाणो जीवो भाव करेदि जारिसयं ।
सो तेण तस्स कत्ता हवदित्ति य सासणे पढिदं ॥५७॥
कर्म वेदयमानो जीवो भावं करोति यादृशकं ।
स तेन तस्य कर्त्ता भवतीति च शासने पठितं ॥५७॥
मोहोदयसहित औदयिको बंधकारणं शुद्धपारिणामिकस्तु बंधमोक्षयोरकारणमिति भावार्थः । तथा चोक्त - "मोक्षं कुर्वन्ति मिश्रोपशमिकसायिकाभिवाः । बंधमौदयिका भावा नि क्रियाः पारिणामिकाः ||" || ५६ ॥ एवं द्वितीयांतरस्थले पंचभावकथन मुख्यत्वेन गाथासूत्रमेकं गतं । तृतीयस्थलं कथ्यते । अथानंतरं प्रथमगाथायां निश्चयेन रागादिभावानां जीवस्य कर्तृत्वं कथ्यते । द्वितीयगाथायां तदुदयागतद्रव्यकर्मणो व्यवहारेण रागादिभावकर्तृत्वमिति स्वतन्त्रगाथाद्वयं । तद्नंतरं प्रथमगाथायां जीवस्य यद्येकांतेनोदयागतद्रव्यकर्म रागादिविभावानां कर्तृ भवति तदा जीवस्य सर्वप्रकारेणाकर्तृत्वं प्राप्नोतीति कथयति । द्वितीयगाथायां तु पूर्वोक्तदूषणस्य परिहारं ददातीति पूर्वपक्षपरिहारमुख्यत्वेन गाथाद्वयं । तद्नंतरं प्रथमगाथायां जीवः पुद्गलकर्मणां निश्चयेन कर्ता न भवतीत्यागमसंवादं दर्शयति । द्वितीयायां पुनः कर्मगो जीवस्य चाभेदषटकारक कथयतीति स्वतन्त्रगाथाद्वयं । इति तृतीयांतरस्थले कर्तृत्वमुख्यत्वेन समुदायेन गाथाषट्कं कथयतीति । औदयिक, औपशमिक और क्षायोपशमिक ये तीन भाव कर्मजनित हैं, क्योंकि ये कर्मके उदयसे, उपशमसे और क्षयोपशमसे होते हैं । इस कारण कर्मजनित कहे जाते हैं । यद्यपि क्षायिक भाव शुद्ध हैं, अविनाशी हैं, तथापि कर्मके नाश होनेसे होते हैं, इस कारण इनको भी कर्मजनित कहते हैं । और पारिणामिक कर्मजनित नहीं हैं, क्योंकि वे शुद्ध पारिणामिक भाव जीवके स्वभाव ही हैं । इस कारण कर्मजनित नहीं हैं । और इन पारिणामिकोंके भेद – भव्यत्व अभव्यत्व दो भाव हैं । वे भी कर्मजनित नहीं हैं । यद्यपि कर्मकी अपेक्षा भव्य - अभव्य स्वभाव जाने जाते हैं। जिसके कर्मका नाश होना है, सो भव्य कहा जाता है । जिसके कर्मका नाश नहीं होना है सो अभव्य कहा जाता है । तथापि वे कर्मसे उपजे नहीं कहे जा सकते । क्योंकि कोई भव्य - अभव्य कर्म नहीं है । इस कारण कर्मजनित नहीं है । भवस्थतिके ऊपर जैसा कुछ केवलज्ञानमें प्रतिभास रहा है, जिस जीवका जैसा स्वभाव है वैसाही होता है, इस कारण भव्य अभव्यस्वभाव भवस्थितिके ऊपर है, कर्मजनित नहीं है । ये तीन प्रकारके पारिणामिक भाव स्वभावजनित हैं । ॥ ५६ ॥ आगे इन औदयिकादि पांच भावोंका कर्त्ता जीवको दिखाते
भाव
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