Avashyaka Kriya Sadhna

SR No.: 002927
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramyadarshanvijay, Pareshkumar J Shah
Publisher: Mokshpath Prakashan Ahmedabad
Publication Year: 2007
Total Pages: 274
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Ethics, Spiritual, & Paryushan
File Size: 66 MB

Page 266

५८. श्री पाक्षिकादि अतिचार सूत्र'
नाणम्मिदंसणम्मि अ, चरणम्मितवम्मितहय वीरियम्म्मि।
तणी अनुपबृंहणा कीधी । अस्थिरीकरण, आयरणं आयारो,इअएसो पंचहा भणिओ॥१॥
अवात्सल्य, अप्रीति, अभक्ति नीपजावी, ज्ञानाचार, दर्शनाचार, चारित्राचार, तपाचार,
अबहुमान कीg, तथा देवद्रव्य, गुरुद्रव्य, वीर्याचार ए पंचविध आचारमांहि अनेरो जे कोई
ज्ञानद्रव्य, साधारण द्रव्य, भक्षित उपेक्षित, अतिचार पक्ष दिवसमांहि सूक्ष्म-बादर जाणतां
प्रज्ञापराधे विणास्यां, विणसतां उवेख्यां, छती अजाणतां हुओ होय, ते सवि हु मन-वचन-कायाए
शक्तिए सार संभाळ न कीधी । तथा साधर्मिक करी मिच्छा मि दुक्कडं॥१॥
साथे कलह कर्मबंध कीधो । अधोती, अष्टपड तत्र ज्ञानाचारे आठ अतिचार
मुखकोश पाखे देवपूजा कीधी, बिंब प्रत्ये
वासकूपी, धूपधाणुं, कळश तणो ठपको लाग्यो। काले विणए बहुमाणे, उवहाणे तह अनिण्हवणे।
बिंब हाथ थकी पाड्यु, ऊसास-निःसास लाग्यो। वंजण अत्थ तदुभए, अट्ठविहो नाण-मायारो ॥१॥
देहरे, उपाश्रये मल-श्लेष्मादिक लोह्यं । देहरा मांहे ज्ञान काळ वेळाए भण्यो गण्यो नहीं, अकाळे
हास्य,खेल, केलि, कुतूहल आहार नीहार कीधां। भण्यो, विनयहीन, बहमानहीन, योग-उपधानहीन,
पान-सोपारी, निवेदीयां खाधां। ठवणायरिय हाथ अनेरा कन्हे भणी अनेरो गुरु कह्यो । देव गुरु वांदणे,
थकी पाड्यां, पडिलेहवा विसार्यां । जिनभवने पडिक्कमणे सज्झाय करतां, भणतां, गुणतां, कूडो अक्षर
चोराशी आशातना, गुरु गुरुणी प्रत्ये तेत्रीश काने मात्राए अधिको ओछो भण्यो । सूत्र कूडं कह्यु,
आशातना कीधी होय, गुरुवचन 'तहत्ति' करी अर्थ कूडो कह्यो, तदुभय कूडां कह्या, भणीने विसार्यां। योगमुद्रा में पडिवज्युं नहीं ॥ दर्शनाचार विषइओ अनेरो जे साधु तणे धर्मे काजो अणउद्धर्ये, दांडो अणपडिलेहे, बोलते-सुनते कोई अतिचार पक्ष दिवस....॥२॥ वसती अणशोधे, अणपवेसे असज्झाय अणोज्झाय- समय की मुद्रा चारित्राचारेआठअतिचार माहे श्री दशवैकालिक प्रमुख सिद्धांत भण्यो गण्यो।
पणिहाणजोगजुत्तो, पंचहिं समिईहिं तीहिं गुत्तीहि । श्रावक तणे धर्मे स्थविरावलि, पडिक्कमणां, उपदेशमाळा प्रमुख सिद्धांत भण्यो गुण्यो, काळवेळाए काजो अण-उद्धर्ये पढ्यो ।
एस चरित्तायारो, अट्ठविहो होइ नयव्वो ॥१॥ ज्ञानोपगरण पाटी,पोथी, ठवणी, कवली, नोकारवाळी, सापडा, 1 इर्यासमिति ते अणजोये हिंड्या । भाषा समिति ते सावध सापडी, दस्तरी, वही, ओलियां प्रमुख प्रत्ये पग लाग्यो, थूक वचन बोल्या । एषणा समिति ते तृण, डगल, अन्न-पाणी लाग्यु,धुंके करी अक्षर मांज्यो,ओशीसें धर्यो, कन्हे छतां आहार असूझतुं लीधुं, आदानभंडमत्त-निक्खेवणा समिति ते आसन, नीहार कीधो।
शयन, उपकरण, मातरं प्रमुख अणपुंजी जीवाकुल भूमिकाए ज्ञानद्रव्य भक्षतां उपेक्षा कीधी । प्रज्ञापराधे विणश्यो,
मूक्युं लीधुं । पारिष्ठापनिका समिति, ते मल-मूत्र श्लेष्मादिक विणसंतो उवेख्यो, छती शक्तिए सार संभाळ न कीधी । ज्ञानवंत
/ अणपूंजी जीवाकुल भूमिकाए परठव्यु । मनोगुप्ति-मनमां आर्त्त प्रत्येय द्वेष, मत्सरचिंतव्यो, अवज्ञा आशातना कीधी। कोई प्रत्ये
रौद्र ध्यान ध्यायां । वचनगुप्ति-सावध वचन बोल्यां । भणतां-गणता अंतराय कीधो । आपणा जाणपणा तणो गर्व
कायगुप्ति-शरीर अणपडिलेडं हलाव्यु, अणपूंजे बेठा । ए अष्ट चिंतव्यो । मतिज्ञान, श्रुतज्ञान, अवधिज्ञान, मनःपर्यवज्ञान,
प्रवचनमाता साधुतणे धर्मे सदैव अने श्रावकतणे धर्मे सामायिक केवलज्ञान ए पंचविध ज्ञानतणी असहहणा कीधी। कोई तोतडो,
पोसह लीधे रूडी पेरे पाळ्यां नहीं, खंडणा विराधना हुई ॥ बोबडो देखी हस्यो, वितयों, अन्यथा प्ररूपणा कीधी ॥ चारित्राचार विषईओ अनेरो जे कोई अतिचार पक्ष दिवसमांहि ज्ञानाचार विषईओ अनेरोजे कोई अतिचार पक्ष दिवस... ॥१॥
सूक्ष्म बादर जाणतां अजाणतां हुओ होय, ते सवि हुमन-वचनदर्शनाचारे आठ अतिचार
कायाए करी मिच्छामि दुक्कडं॥३॥
विशेषतः श्रावकतणे धर्मे श्री सम्यक्त्व मूल बार व्रत निस्संकिय निक्कंखिय, निव्वितिगिच्छा अमूढदिट्ठी अ।
सम्यक्त्व तणा पांच अतिचार ॥ संका कंख विगिच्छा ॥ उववूह थिरीकरणे, वच्छल्ल-प्पभावणे अट्ठ॥१॥
शंका =श्री अरिहंत-तणां बळ, अतिशय, ज्ञानलक्ष्मी, देव-गरु-धर्म तणे विषे निःशंकपणुं न की, तथा एकांत गांभीर्यादिक गुण, शाश्वती प्रतिमा, चारित्रीयानां चारित्र, श्री निश्चय न कीधो।धर्म संबंधिया फल तणे विषे निःसंदेह बुद्धिधरी जिनवचनतणो संदेह कीधो॥आकांक्षा=ब्रह्मा, विष्णु, महेश्वर, नहीं । साधु-साध्वीनां मल-मलिन गात्र देखी दुर्गंछा निपजावी। क्षेत्रपाल, गोगो, आसपाल, पादर देवता, गोत्र-देवता, ग्रहकुचारित्रीया देखी चारित्रीया उपर अभाव हुओ। मिथ्यात्वी तणी पूजा, विनायक, हनुमंत, सुग्रीव, वाली, नाह, इत्येवमादिक पूजा प्रभावना देखी मूढदृष्टिपणुं कीधुं । तथा संघ माहे गुणवंत देश, नगर, गाम, गोत्र, नगरी, जूजूआ देव देहराना प्रभाव देखी
२७३
For Private & Perse