________________
अर्थरनावली अनोदो-नारायणस्तद्वत् यति अर्थादरीन् खण्डयतीति सोऽप्यनोददः, तत्सं० हे अनोदद ! हे अ!-प्राणिन् ! इत्यादि ७ अर्थाः पूर्ववत् कार्याः । सर्वे० ॥ ३६४ ॥
पुनः प्रकारान्तरेण अर्थानाह- .
अ-कृष्णः तन्नोद-प्रेरणं ददातीति अनोददः, तत्सं० हे अनोदद! हे अ!-प्रा५णिन् ! इत्यादि ७ अर्थाः कृष्णप्रेरणदायकवाचिना अनोददपदेन केवलेन कार्याः । एवमग्रेऽपि अनोददशब्दस्य यथासम्भवं व्युत्पत्तिः कार्या । सर्वे० ॥ ३७१ ॥
___ अ-कृष्णस्तद्वन्नोदं अर्थात् परकृततिरस्काररूपं प्रेरणं द्यति-खण्डयतीति अनोददः तत्सं० हे अनोदद ! इत्यादि ७ अर्थाः कृष्णप्रेरणखण्डकवाचिना अनोददपदेन
केवलेन कार्याः । सर्वे० ॥ ३७८ ॥ १० अ-कृष्णः तद्वन्नोदं अर्थात् प्रेरणं अर्हत्प्रणीतधर्मोद्यमरूपं दयते-पालयतीति
अनोददः तत्सं० हे अनोदद! हे अ!-प्राणिन् ! इत्यादि ७ अर्थाः कृष्णप्रेरणपालकवाचिना अनोददपदेन केवलेन कार्याः । सर्वे० ॥ ३८५ ॥
___अनोदो-हरिप्रेरणं भो त्वमिदं कार्य कुर्वित्यादिरूपः, तं ददातीति अनोददः तत्सं० हे अनोदद ! इत्यादि ७ अर्थाः हरिप्रेरणदायकवाचिना अनोददपदेन के० १५ कार्याः । सर्वे० ॥ ३९२ ॥
__ अनोदं-हरिप्रेरणं दयते-पालय[तीति यः सोऽप्यनोददः, तत्सं० हे अनोदद! इत्यादि ७ अर्थाः हरिप्रेरणपालकवाचिना अनोददपदेन के० कार्याः । सर्वे० ॥ ३९९ ॥
अनोदं-हरिप्रेरणं द्यति-खण्डय[ती]ति यः सोऽप्यनोददः, हाज्ञाखण्डकः कश्चिदित्यर्थः, तत्सं० हे अनोदद ! इत्यादि ७ अर्थाः _ज्ञाखण्डकवाचिना अनोददपदेन के० २० कार्याः । सर्वे० ॥ ४०६ ॥
___ अनोदेन-हरिप्रेरणेन दो-दानं यस्य सोऽप्यनोददः । यो हि स्वयं दानमददत् हरिप्रेरणया ददातीति ततस्तत्सं० हे अनोदद! इत्यादि ७ अर्थाः हरिप्रेरणदानवाचिना अनोददपदेन के० कार्याः । सर्वे० ॥ ४१३ ॥
अनोदो-हरिप्रेरणं तेन दः-पूजनं त्वमिमं पूजयेति पूजास्वरूपं यस्य सोऽनोददः। २५ यो हि स्वयं गुर्वादीनपूजयन्नपि हरिप्रेरणया पूजयतीति तत्सं० हे अनोदद! इत्यादि ७ अर्थाः हरिप्रेरणपूजनवाचिना अनोददपदेन के० कार्याः । सर्वे०॥ ४२०॥
अनोदं-हरिप्रेरणं तत्र दः-क्षीणः अर्थात् तत्कर्तुमक्षमः, तत्सं० हे अनोदद! इत्यादि ७ अर्थाः हरिप्रेरणक्षीणवाचिना अनोददपदेन के० कार्याः । सर्वे० ॥ ४२७ ॥
__ अनोदो-हरिप्रेरणं तेन दो-दानशौण्डो यः सोऽप्यनोददः । यो हि स्वयम३० दाता सन् हरिप्रेरणया दानशौण्डो भवति तत्सं० हे अनोदद ! इत्यादि ७ अर्थाः हरिप्रेरणदानशौण्डवाचिना अनोददपदेन के० कार्याः । सर्वे० ॥ ४३४ ॥
, 'रणेन यो ददा०' इतिख-पाठः। २ 'पूजारूपं' इति ग-ध-पाठः ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org