________________
सन्देश रासक [प्रथम प्रक्रम ताणऽणु कईण' अम्हारिसाण सुइसहसत्थरहियाण । लक्खणछंदपमुक्कं कुकवित्तं को पसंसेइ ॥ ७ ॥ अहवा ण इत्थं दोसो जइ उइयं ससहरेण णिसिसमए । ता किं ण हु जोइज्जइ भुअणे रयणीसु' जोइक्खं ॥ ८॥ जइ परहुएहिं रडियं सरसं "सुमणोहरं च तरुसिहरे । ता किं भुवणारूढा मा काया करकरायंतु ॥ ९ ॥ तंतीवायं "णिसुयं जइ किरि करपल्लवेहि अइमहुरं । ता "मदलकरडिरवं मा सुम्मउ" रामरमणेसु ॥ १० ॥ 1 AC कई । 2 C सुय 13 B कुकइत्तं । 4 B C अत्थि । 5 A C ससिहरमि । 6 B 'समये। 7 A रयणीइ; C रइणेइ। 8 C जोइके। 9 C परु'; 10 B परहुएण। 11 A सुमनो। 12 AC निसुयं । 13 A मद्दलि। 14 C सुम्मई। 15 A 'रवणेसु ।
[टिप्पनकरूपा व्याख्या] [७] तेषां सत्कवीनाम् , अनु-पश्चात्, अस्मादृशानां कवीनाम्, श्रुति-शब्दशास्त्ररहितानां कवित्वम् , लक्षण-च्छन्दोभ्यां प्रमुक्तम् , कः प्रशंसयति ?-अपितु न कोऽपि ॥ ७॥
[८] तर्हि मा कुर्यास्तदर्थमाह - 'अहवा ण.' -अथवा 'इत्युपायान्तरस्सरणे, नात्र दोषः । यदि "शशधरेण-चन्द्रेण निशि उदितम् , तर्हि रजनीषु भु(भ)वने-गृहे ज्योतिष्कं दीपः किं न द्योतते ?, अपि तु द्योतते ॥ ८॥
[९] परभृताभिः-कोकिलाभिः यदि सरसं सुमनोह [२] यथा भवति तथा तरुसिहरे(शिखरे)रटितम्, तर्हि भु(भ)वणा(ना)रूढाः गृहवालि(ल)भिस्थिताः काका मा करकरायन्तु-करकर इति शब्दं मा कुर्वन्तु ?, अपि तु कुर्वन्तु ॥९॥
[१०] यदि तन्त्री-वीणावादिनम्, किल इति संभावनायाम्, करपल्लवैःहस्तानलीभिः वादितं नितरां श्रुतम् , तर्हि मर्दलकरटिवादित्रे राम(मा)रमणी(णे)षु-स्त्रीक्रीडासु, मा श्रूयतां १, अपि तु श्रूयताम् ॥ १० ॥ *
[अवचूरिका] ------ [७] तेषां कवीनाम्, अनु- पश्चात् श्रुतिशब्दशास्त्ररहितानामसादृशां लक्षणच्छन्दप्रमुक्त कुत्सितं कवित्वं कः प्रशंसति ?, अपि तु न कोऽपि ॥
[0] तर्हि मा कुर्यास्तदर्थमाह- अथवेत्युपायान्तरसरणे, नात्र दोषः । यदि शशधरेण नियुदितं तर्हि रजनीषु ज्योतिष्कं दीपं भु(भ)वने गृहे किं न द्योतते ?, अपि तु उद्योतते ॥
[९] यदि परभृताभिः-कोकिलाभिः सरसं-सुमनोहरं यथाऽऽनशिखरे रटितम् - शब्दितम्, तर्हि किं भु(भ)वनारूढाः काका मा करकरायन्तु ?, [ अपि तु करकरायन्तु ] करतान् वारयति ॥
[१०] तत्री-वीणावादं श्रुतं यदि चेत् करपल्लवैरतिमधुरम् , तर्हि मर्दलकरट(टि)वादित्र. विशेषरवं रामारमणेषु-स्त्रीक्रीडासु मा श्रूयताम् ?, अपि तु श्रूयताम् ॥
1 इत्यो । 2 शकि। 8 द्योद्यते। 4 परि । 5 श्रुस्यतां ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org