________________
विज्ञानशतकम् ।
विपश्चिद् देहादौ क्वचिदपि ममत्वं न कुरुते परब्रह्मध्याता गगननगराकारसदृशे । निरस्ताहंकारः श्रुतिजनित विश्वासमुषितो निरातङ्कोऽव्यग्रः प्रकृतिमधुरालापचतुरः ॥ १२ ॥ अरे चेतश् चित्रं भ्रमसि यदपास्य प्रियतमं मुकुन्दं पार्श्वस्त्रं पितरमपि मान्यं सुमनसाम् । बहिः शब्दाद्यर्थे प्रकृतिचपले कुशबाहुले
न ते संसारेsस्मिन् भवति सुखदाद्यापि विरतिः ।। १३ ।। (७६) नजानीषे मूर्ख क्वचिदपि हितं लोकमहितं भ्रमद्भोगाकाङ्गाकलु पिततया मोहबहुले ।
जगत्यत्रारण्ये प्रतिपदमनेकापदि सदा
हरिध्याने व्यग्रं भव सकलतापैककदने ॥ १४ ॥ (४८) वियद्भूतं भूतं यदवनलभं (1) चाखिलमिदं
महामायासङ्गाद् भुजग इव रज्वां भ्रमकरम् । तदत्यन्ताह्लादं ह्यजरममरं चिन्तय मनः
परब्रह्माव्यग्रं हरिहरसुराद्यैरवगतम् ॥ १५ ॥ (२३) न चेत ते सामर्थ्य भवनमरणातहरणे मनोऽनिर्दिष्टेऽस्मिन्नपगतगुणे ज्ञातुमकले । तदा मेघश्यामं कमलदलदीर्घाक्षममलं
भजख श्रीरङ्गं शरदमृतधामाधिकमुखम् ॥ १६ ॥ क यातः कायातो द्विज कलयसे रत्नमटवीम् अटन् व्याघ्राघ्रातो मरणमगमद् विश्वमहितः । अयं विद्यारामो मुनिरह ह केनापि विदुषा
न खल्वात्मप्रायो भवतु सुकरो ज्ञातुमशिवः ॥ १७ ॥ (*) अहं श्रान्तोऽध्वानं बहुविधमतिक्रम्य विषमं धनाकाङ्क्षाक्षिप्तः कुनृपतिमुखालोकनपरः ।
इदानीं केनापि स्थितिमुदरकूपस्य भरणे
कदन्नेनारण्ये कचिदपि समीहे स्थिरमतिः ॥ १८ ॥ (७७)
12) विश्वाससुभगो. 14 “) B चेतः (for मूर्ख). पृथ्वीवायुज्वलन जलजं चाखि ● ) N विजरममरं. 16 ) 17 Omitted in B.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
२१३
15 ) B विय अवगत- (Cor अपगत ).
www.jainelibrary.org
