Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

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दशाश्रुतस्कन्धसूत्रम्
प्रथम दशा
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होता है कि कषायादि से रहित शान्त-आत्मा ही समाधि मार्ग में प्रविष्ट हो सकता है । जैसे जल से ही वृक्ष वृद्धि हो सकती है न कि अग्नि से ।
कोहणे ।। ६ ।। क्रोधनः ।। ६ ।। पदार्थान्वयः-कोहणे-क्रोध करने वाला । मूलार्थ-क्रोध करने वाला |
टीका-क्रोध-शील व्यक्ति का अन्तःकरण सदैव असमाधि का स्थान रहता है । क्योंकि (सकृत्क्रुद्धोऽत्यन्तक्रुद्धो भवति) यदि किसी कारण से एक बार किसी को क्रोध उत्पन्न हो जाय तो उस (क्रोध) को त्यागना उस व्यक्ति की सामर्थ्य के बाहर हो जाता है । अर्थात् क्रोध-शील व्यक्ति समाधि स्थानों की वृद्धि कभी नहीं कर सकता प्रत्युत 'असमाधि-स्थानों की ही वृद्धि करता है । जैसे चन्द्र ही शीत और जल की वृद्धि कर सकता है न कि अग्नि । उसी प्रकार शान्त आत्मा ही समाधि स्थानों की वृद्धि कर सकता है न कि क्रोध-शील |
सिद्ध यह हुआ कि आत्म-समाधि के इच्छुक व्यक्ति को न केवल क्षमा ही धारण करनी चाहिए अपितु शान्ति को ही ध्येय बनाकर आत्म-समाधि की प्राप्ति करनी चाहिए ।
सूत्रकार ने और जितने भी दूसरे समाधि के प्रति-बन्धक कारण हैं उन सब का उक्त दोनों सूत्रों में ही समावेश कर दिया है ।
सम्पूर्ण कथन का तात्पर्य यह हुआ कि प्रति-बन्धकों को त्याग कर प्रत्येक व्यक्ति को समाधि-स्थ होना चाहिए ।
अब सूत्रकार समाधि-प्रतिबन्धक 'पिशुनता' दोष का वर्णन करते है:पिट्टि-मंसिए ।। १० ।। पृष्ठ-मांसिकः ।। १० ।। पदार्थान्वयः पिट्ठिमंसिए-पीछे अवगुणवाद करने वाला । मूलार्थ-पीछे निन्दा करने वाला ।

Translation AI Generated

## Chapter 4 of the 18 Dasha Shruta Skandha Sutra

**First Dasha**

- It is only possible for a peaceful soul, free from passions, to enter the path of Samadhi. Just as a tree can only grow with water, not fire.

**Kohane (6) - Krodhana (6)**

**Word Meaning:** Kohane - One who gets angry.
**Original Meaning:** One who gets angry.

**Commentary:** The mind of an angry person is always a place of non-Samadhi. Because (Sakritkuddho'tyanta kuddho bhavati) if someone gets angry once for any reason, it becomes beyond their capacity to let go of that anger. In other words, an angry person can never grow the places of Samadhi, but only the places of non-Samadhi. Just as the moon can only increase cold and water, not fire, similarly, only a peaceful soul can increase the places of Samadhi, not an angry one.

It is proven that a person who desires self-Samadhi should not only embrace forgiveness but also achieve self-Samadhi by making peace their goal.

The Sutrakar has included all other obstacles to Samadhi in these two Sutras.

The meaning of the entire statement is that everyone should become established in Samadhi by abandoning the obstacles.

Now the Sutrakar describes the obstacle to Samadhi, "backbiting":

**Pitthi-Mansie (10) - Prushta-Mansika (10)**

**Word Meaning:** Pitthi-Mansie - One who speaks ill of others behind their back.
**Original Meaning:** One who backbites.