Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 85

प्रथम दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
टीका - इस सूत्र में यह स्पष्ट किया गया है कि हिंसा करने में लगा हुआ, जीव हिंसक, यत्र - मार्ग - पराङ्मुख तथा दया को लेश मात्र से भी न जानने वाला व्यक्ति आत्म-समाधि के मार्ग से बहुत दूर है । क्योंकि जीवों में साम्य भाव के बिना समाधि - स्थान प्राप्त ही नहीं हो सकते और साम्य-भाव बिना भूत दया के असम्भव है । अतः दया के बिना समाधि स्थान की प्राप्ति दुष्कर ही नहीं, असाध्य है । सिद्ध यह हुआ कि जिसकी आत्मा एकेन्द्रियादि जीवोपघात में लगी है वह असमाधि-स्थान प्राप्त करता है, जिस से आत्म - विराधना और संयम - विराधना का होना स्वाभाविक है और उनका परिणाम दोनों लोकों में अहितकर है । अतः आत्म-समाधि चाहने वाले व्यक्ति को उचित है कि वह प्रत्येक प्राणी की रक्षा करता हुआ समाधि स्थानों की वृद्धि करे और असमाधि - स्थानों का त्याग कर अपने ध्येय में दूध में मिश्री की तरह लीन हो जाय । तभी आत्मा अलौकिक आनन्द प्राप्त कर सकेगा ।
अब सूत्रकार समाधि प्रति-बन्धक कषायों का वर्णन करते हैं
संजलणे ।। ८ ।
सञ्ज्ञ्जवनः ।। ८ ।।
पदार्थान्वयः - संजलणे - प्रतिक्षण रोष करने वाला ।
१७
मूलार्थ - प्रतिक्षण रोष करने वाला ।
टीका - इस सूत्र में इस विषय को स्पष्ट किया गया है कि आत्मा को कषायक्षय ( क्रोधादि मनोविकारों का नाश ) और क्षयोपशम के बिना आत्म-समाधि प्राप्त नहीं हो सकती । क्रोध, मान, माया और लोभ से पीड़ित आत्म को समाधि कहाँ ? क्योंकि उस का चित्त तो सदैव विक्षिप्त रहता है । चञ्चल चित्त में कभी भी शान्ति नहीं होती । कषायों से दूषित आत्मा आंधी के दीप की तरह अस्थिर तथा सम्यक् विचार से अत्यन्त दूर रहता है ।
कषायों के उदय होने पर आत्मा समाधि स्थान प्राप्त नहीं कर सकता । अतः सूत्र में कहा गया है कि हर समय रोष करने वाले को कभी भी समाधि स्थान की प्राप्ति नहीं हो सकती, क्योंकि जब कभी कोई उसको शिक्षा देगा तभी उसको क्रोध उत्पन्न हो जायगा तो फिर किस प्रकार उसको समाधि स्थान की प्राप्ति हो सकती है । अतः सिद्ध
जै

Translation AI Generated

## First Chapter
**With Hindi Commentary**

**Commentary:** This sutra clarifies that an individual engaged in violence, a violent being, one who is averse to the path of righteousness, and who does not even have a shred of compassion, is far from the path of self-absorption. Because without equanimity towards all beings, one cannot attain the state of absorption, and equanimity is impossible without compassion. Therefore, without compassion, attaining the state of absorption is not only difficult but impossible. It is proven that one whose soul is engaged in killing beings, including those with one sense, etc., attains the state of non-absorption, which naturally leads to self-contradiction and restraint-contradiction. The consequence of these is harmful in both worlds. Therefore, it is appropriate for an individual seeking self-absorption to protect every being, increase the states of absorption, and abandon the states of non-absorption, becoming immersed in their goal like sugar in milk. Only then can the soul attain transcendental bliss.

Now the sutra-author describes the afflictions that hinder absorption:

**Sanjalane || 8 ||**
**Sanjjanavah || 8 ||**

**Word Meaning:** Sanjalane - one who is constantly angry.

**Meaning:** One who is constantly angry.

**Commentary:** This sutra clarifies that the soul cannot attain self-absorption without the destruction of afflictions (the elimination of mental defilements like anger, etc.) and the cessation of their destruction. Where is absorption for a soul afflicted by anger, pride, deceit, and greed? Because its mind is always agitated. There is never peace in a restless mind. A soul contaminated by afflictions is unstable like a lamp in a storm and very far from right thought.

When afflictions arise, the soul cannot attain the state of absorption. Therefore, the sutra states that one who is constantly angry can never attain the state of absorption. Because whenever someone teaches them, they will become angry, so how can they attain the state of absorption? Therefore, it is proven...

**Jain**