Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 81

प्रथम दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
मूलार्थ - शीघ्र शीघ्र गमन करना ।। १ ।। अप्रमार्जित स्थान पर गमन करना ।। २ ।। दुष्प्रमार्जित होकर गमन करना ।। ३ ।।
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टीका - इस सूत्र में 'ईर्या-समिति' से सम्बन्ध रखने वाली तीनों असमाधियों का वर्णन किया गया है । जैसे- शीघ्र गमनादि 'शीघ्र- क्रियाओं' से 'आत्म-विराधना' और 'संयम - विराधना' की सम्भावना हो सकती है । उदाहरणार्थ- यदि कोई व्यक्ति असावधानता से शीघ्र - गमन कर रहा हो ( क्योंकि शीघ्रता में असावधानता अवश्य होती है) तो बहुत सम्भव है कि वह गर्तादि ( गढ़े आदि) में गिर पड़े और उससे उसकी 'आत्म-विराधना' हो । दूसरे में, शीघ्र गमन करने से अवश्य ही उससे कीटादि जीवों की हिंसा होगी; इस से 'संयम - विराधना' होती है; जिसका परिणाम दोनों लोकों में असमाधि उत्पन्न करने वाला होता है ।
यह बात निर्विवाद सिद्ध है कि शारीरिक दशा ठीक न होने पर 'आत्म-समाधि' नहीं हो सकती; अतः आत्म-रक्षा से ही संयम - रक्षा हो सकती है । किन्तु शीघ्र-गमन - क्रिया - जनित अन्य जीवों की हिंसा का परिणाम ऐह-लौकिक (इस लोक की) और पार - लौकिक (पर- लोक की) असामधि का कारण होगा; क्योंकि किसी बलयुक्त प्राणी को चोट आ गई तो वह जाने वाले व्यक्ति को उसी समय स्वेच्छानुसार शिक्षा देगा । दूसरे, उस हिंसा का परिणाम परलोक में दुःख - प्रद अवश्य होगा; अतः शीघ्र गमन क्रिया दोनों लोकों में अशुभ फल देने वाली है यह बात निःसन्देह सिद्ध होती है ।
शीघ्र - गमन-क्रिया की तरह अन्य उसके समान शीघ्र - भाषण, शीघ्र - भोजन, शीघ्र - अवलोकन, शीघ्र (पादादि) प्रसारण (फैलाना) व संकोचन (सिकोड़ना) और शीघ्र - पठनादि क्रियाओं का परिणाम भी दोनों लोकों में अहितकर होता है ।
सूत्र में पठित "च" और "अपि " शब्द "द्रुतं द्रुतं - चारी" क्रिया-सदृश अन्य क्रियाओं के भी बोधक हैं ।
1
शीघ्रगमन के जिस प्रकार अनेक अशुभ फल वर्णन किये गए हैं, उसी प्रकार अप्रमार्जित स्थान में गमन करने से भी अनेक दोषों की प्राप्ति होती है । जैसे- अप्रमार्जित स्थान में अनेक जन्तु उत्पन्न हो जाते हैं । उस स्थान में (बिना प्रमार्जन के) चलने से 'आत्म-विराधना' और 'संयम - विराधना' की सम्भावना है । क्योंकि उस स्थान में उत्पन्न हुए बिच्छु आदि जन्तु पादादि के स्पर्श होने पर शान्त तो रह नहीं सकते, अतः

Translation AI Generated

## First Dasha
**With Hindi Commentary**

**Original Meaning:**
1. To move quickly.
2. To move in an unswept place.
3. To move in a place that is difficult to sweep.

**Commentary:**
This sutra describes the three types of asamadhis related to "iryasamiti". For example, quick movement, etc., can lead to "atma-viradhana" and "samyama-viradhana" due to "sheeghra-kriyaas". For example, if a person is moving quickly without caution (because haste always leads to carelessness), it is very likely that they will fall into a pit or something similar, leading to "atma-viradhana". Secondly, quick movement will inevitably lead to the killing of insects and other living beings, resulting in "samyama-viradhana". This will lead to asamadhi in both worlds.

It is undeniable that "atma-samadhi" cannot be achieved if the physical state is not right. Therefore, protecting oneself is the only way to protect samyama. However, the killing of other living beings caused by the act of quick movement will lead to asamadhi in this world and the next. If a powerful creature is injured, it will retaliate against the person who caused the injury. Secondly, the consequence of that violence will inevitably lead to suffering in the afterlife. Therefore, it is undoubtedly proven that the act of quick movement leads to unfavorable results in both worlds.

Just like the act of quick movement, other similar actions like quick speech, quick eating, quick observation, quick spreading and contracting of limbs, and quick reading, etc., also lead to harmful consequences in both worlds.

The words "cha" and "api" in the sutra indicate other actions similar to "drutan drutan chaari" actions.

**1.**
Just as many unfavorable consequences have been described for quick movement, moving in an unswept place also leads to many faults. For example, many animals are born in unswept places. Walking in such a place (without sweeping) can lead to "atma-viradhana" and "samyama-viradhana". Because scorpions and other animals born in that place cannot remain calm when their limbs are touched, therefore...