Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 80

१२
दशाश्रुतस्कन्धसूत्रम्
समान कथन करने की योग्यता रखता है; इसलिए उक्त कथन युक्ति-संगत सिद्ध होता है ।
प्रथम दशा
इस सूत्र में यह तो स्पष्ट कर ही दिया है कि 'भाव - असमाधि' के अनेक कारण होने पर भी मुख्य बीस ही कारण हैं । इनके अतिरक्त अन्य सब कारण इन्हीं के अन्तर्गत हो जाते हैं ।
'इह खलु' इत्यादि सूत्र की वृत्ति में वृत्तिकार स्वयं लिखते हैं :
"इह अस्मिन् लोके निर्ग्रन्थ-प्रवचने वा, खलु वाक्यालङ्कारे अवधारणे वा, तथा च इहैव न शाक्यादिप्रवचनेषु, अथवा खलुशब्दो विशेषणे च, स च अतीतानागतानां स्थविराणामेव प्रज्ञापनायेति । "
अर्थात् - 'इह' का अर्थ हुआ इस लोक में अथवा निर्ग्रन्थप्रवचन में । 'खलु' यहां वाक्यालङ्कार व अवधारण ( निश्चय) के लिए दिया गया है । अथवा खलु शब्द से तीन काल के स्थविर भगवान् इस प्रकार प्रतिपादन करते हैं यह अर्थ जानना चाहिए ।
"ठाणा" "ठाणाणि" (स्थानानि) शब्द नपुंसक -लिग होते हुए भी प्राकृत होने से दोषाधायक नहीं है ।
अब सूत्रकार असमाधि के बीस भेदों का विस्तारपूर्वक नामाख्यान करते हैं:दव-दव-चारि यावि भवइ ।। १ ।। अपमज्जिय-चारि यावि भवइ ।। २ ।। दुपमज्जिय-चारि आवि भवइ ।। ३ ।।
द्रुत द्रुत चारी चापि भवति ।। १ ।। अप्रमार्जित - चारी चापि भवति ।। २ ।। दुष्प्रमार्जित - चारी चापि भवति ।। ३ ।।
पदार्थान्वयः- दव-दव चारि - अति शीघ्र चलने वाला जो, भवइ होता है, य-'च' शब्द से अन्य क्रियाओं के विषय में भी जानना चाहिए, अवि-अपि शब्द से उत्तर असमाधि की अपेक्षा समुच्चय अर्थ जानना चाहिए । पुनः जो, अपमज्जियचारि भवइ - अप्रमार्जितचारी है । 'च' और 'अपि' शब्द पूर्ववत् जानने चाहिए । दुपमज्जिय-चारि भवइ - जो दुष्प्रमार्जितचारी है, 'च' शब्द से अन्य क्रियाओं के विषय में भी जानना चाहिए । और 'अपि शब्द से उत्तरोत्तर असमाधियों का भी बोध होता है ।

Translation AI Generated

## Chapter 12: The Dasha-Shruta-Skandha Sutra

This Sutra clearly states that while there are many causes of "Bhaava-Asamaadhi" (lack of concentration), the main causes are twenty. All other causes fall under these twenty.

The commentator writes in the commentary of the Sutra "Iha Khulu" etc.:

"Iha" refers to this world or to the teachings of the liberated ones. "Khulu" is used here for the sake of poetic embellishment and affirmation. Alternatively, the word "Khulu" can be understood as a qualifier, and it signifies that the liberated ones of the past, present, and future are being described.

The words "Thaana" and "Thaanaani" (meaning "places") are neuter gender, but they are in Prakrit, so they are not considered faulty.

Now, the author of the Sutra describes the twenty types of Asamaadhi in detail:

**1. Dav-Dav-Chaari Yavi Bhavai** - One who is extremely fast-moving. The word "Cha" indicates that this applies to other actions as well. The word "Avi" (also) indicates that this is in addition to the previous Asamaadhi.

**2. Apamjjiya-Chaari Yavi Bhavai** - One who is not properly cleansed. The words "Cha" and "Api" are to be understood as before.

**3. Dupamjjiya-Chaari Aavi Bhavai** - One who is poorly cleansed. The word "Cha" indicates that this applies to other actions as well. The word "Api" indicates that this is in addition to the previous Asamaadhis.