Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 58

हैं । किन्तु शिष्य-परम्परा में उनके इस कथन को स्थिर रखने के लिए इसका सङ्कलन । श्री भद्रबाहु स्वामी ने किया ।
रचना का आधार इस सूत्र की रचना जिन ग्रन्थों के आधार पर की गई है, उनका नाम क्रमशः दशाओं के अनुसार हम पाठकों की सुविधा के लिए नीचे दे देते हैं:
इस में प्रायः बहुत सा भाग समवायाङ्ग सूत्र से केवल कुछ ही परिवर्तन के साथ लिया गया है, जैसे पहली दशा में बीस असमाधि-स्थानों का वर्णन किया गया है । यह सब ‘समवायाङ्गसूत्र' बीसवें स्थान से सूत्र-रूप में ही उद्धृत किया गया है । भेद केवल इतना ही है कि 'समवायाङ्गसूत्र' में 'बीस असमाहिठाणा पण्णत्ता तं जहा' इतना ही पाठ देकर असमाधि-स्थानों का वर्णन प्रारम्भ कर दिया गया है किन्तु यहां पर 'सुयं मे आउसं तेणं' इत्यादि पाठ उक्त पाठ के साथ और जोड़ दिया गया है । दूसरे में किसी-२ स्थान पर स्थान-परिवर्तन भी कर दिया गया है । इसके अतिरिक्त और कोई भेद इनमें नहीं मिलता ।
दूसरी दशा के इक्कीस 'शबल-दोष' भी समवायाङ्ग सूत्र से ही ज्यों-के-त्यों उद्धृत कर दिये हैं । भेद केवल पहली दशा के समान भूमिका-वाक्य में ही है । तीसरी दशा की 'आशातनाएं' भी इसी सूत्र से उक्त-रूप में ही ली गई हैं ।
चौथी दशा में आठ प्रकार की 'गणि-सम्पत्' का वर्णन किया गया है । इस आठ प्रकार की सम्पत् का नाम-निर्देश-मात्र 'स्थानाङ्गसूत्र' के आठवें स्थान में वर्णन किया गया है । विशेष रूप से इसके विषय में वहां कुछ नहीं कहा गया है । अतः इसके अन्य जितने भी भेद, उपदेश यहां मिलते हैं तथा वर्णन की जो कुछ भी विशेषता है, वह किसी दूसरे सूत्र से संगृहीत की गई है ।
पांचवीं दशा में 'चित्त-समाधियों' का वर्णन आता है । इसमें से केवल उपोद्धात-भाग संक्षेप रूप में औपपातिक सूत्र से लिया गया है । इसके बाद दश चित्त-समाधियों का गद्य-रूप पाठ समवायाङ्ग सूत्र के दशवें स्थान से उद्धृत किया गया है और शेष पद्य-रूप भाग किसी अन्य सूत्र से संग्रह किया हुआ प्रतीत होता है ।
छठी दशा में श्रमणोपासक की ग्यारह प्रतिमाओं का वर्णन आता है । उस का भी ६. सूत्र-रूप मूल पाठ तो समवायाङ्ग-सूत्र के ग्यारहवें स्थान से ही संगृहीत किया गया

Translation AI Generated

They are. But to preserve this statement of his in the disciple-tradition, it was compiled. Sri Bhadrabahu Swami did it.
The basis of the composition is the names of the texts on which this sutra is based, according to the ten chapters, we give below for the convenience of the readers:
In this, a large part has been taken from the Samavayanga Sutra with only a few changes, such as the description of twenty asamadhi-sthana in the first chapter. All this has been quoted from the 'Samavayanga Sutra' in the form of a sutra from the twentieth chapter. The only difference is that in the 'Samavayanga Sutra', the description of the asamadhi-sthana has been started by giving only the text 'Vīsāsamāhiṭhāṇā paṇṇattā taṁ jahā', but here the text 'Suyaṁ me āusaṁ teṇaṁ' etc. has been added along with the said text. In the second, the place has also been changed in some places. Apart from this, no other difference is found in them.
The twenty-one 'shabala-dosha' of the second chapter have also been quoted verbatim from the Samavayanga Sutra. The difference is only in the introductory sentence like the first chapter. The 'ashasana' of the third chapter have also been taken from this sutra in the same form.
The fourth chapter describes eight types of 'gani-sampat'. The mere name-designation of these eight types of wealth is described in the eighth chapter of the 'Sthananga Sutra'. Nothing special has been said about it there. Therefore, all the other differences, teachings found here and the special features of the description have been collected from some other sutra.
The fifth chapter describes 'chitta-samadhis'. Only the introductory part has been taken from the Aupapatik Sutra in a concise form. After this, the prose text of the ten chitta-samadhis has been quoted from the tenth chapter of the Samavayanga Sutra and the remaining verse part seems to have been collected from some other sutra.
The sixth chapter describes the eleven images of the Shramanopasaka. Its 6. The original text in the form of a sutra has also been collected from the eleventh chapter of the Samavayanga Sutra.