Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 503

दशमी दशा
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हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
समणोवासए - श्रमणोपासक भविस्सामि - बन जाऊं । अभिगत- जीवाजीवे - जीव और अजीव को जानता हुआ उवलद्ध - पुण्णपावे - पाप और पुण्य को उपलब्ध करता हुआ जाव-यावत् फासुयएसणिज्जं-अचित्त और निर्दोष असणं - अन्न पाणं - पानी खाइमं - खाद्य पदार्थ और साइमं स्वादिम पदार्थों को पडिलाभेमाणे - देता हुआ विहरस्सामि - विचरूं से तं साहू - यह मेरा विचार ठीक है ।
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मूलार्थ - हे आयुष्मन् ! श्रमण ! इस प्रकार मैंने धर्म प्रतिपादन किया है । शेष वर्णन पूर्ववत् ही जान लेना चाहिए । इस धर्म में पराक्रम करते हुए निर्ग्रन्थ या निर्ग्रन्थी को देव और मनुष्य सम्बन्धी काम-भोगों की ओर से वैराग्य उत्पन्न हो जाय, क्योंकि मनुष्यों के काम-भोग अनित्य हैं, इसी प्रकार देवों के काम-भोग भी अनित्य हैं, अनिश्चित, अनियत और विनाश-शील हैं और चलाचल धर्म वाले अर्थात् अस्थिर तथा अनुक्रम से आते और जाते रहते हैं । मृत्यु के पश्चात् अथवा बुढ़ापे से पूर्व ही अवश्य त्याज्य हैं । यदि इस तप और नियम का कुछ फल -विशेष है तो आगामी काल में ये जो महामातृक उम्र आदि कुलों में पुरुष रूप से उत्पन्न होते हैं उन में से किसी एक कुल में मैं भी उत्पन्न हो जाऊं और श्रमणोपासक बनूं । फिर मैं यावत् जीव, अजीव, पुण्य और पाप को भली भांति जानता हुआ यावत् अचित्त और निर्दोष अन्न, पानी, खादिम और स्वादिम पदार्थ को मुनियों को देता हुआ विचरण करूं । यह मेरा विचार ठीक है ।
टीका - इस सूत्र में क्रमप्राप्त आठवें निदान - कर्म का वर्णन किया गया है । श्री भगवान् कहते हैं कि मेरे कथन किये हुए धर्म पर चलते हुए यदि किसी व्यक्ति के चित्त में मानुषिक और दैविक काम-भोगों की ओर से वैराग्य पैदा हो जाय और वह अपने मन में विचारने लगे कि यदि मैं उग्र आदि कुलों में उत्पन्न होकर श्रमणोपासक बनूं तो बहुत ही अच्छा है, क्योंकि श्रमणोपासकवृत्ति मेरे विचार में बहुत ही अच्छी है । किन्तु मैं नाम-मात्र का श्रमणोपासक नहीं बनना चाहता अपितु जितने भी श्रमणोपासक के गुण हैं
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Translation AI Generated

## Dashami Dasha

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With Hindi Commentary.

Samanovasae - Shramanopasak bhavisami - I will become a Shraman. Abhigata - Jivajive - Knowing the living and non-living, Uvaladdha - Punnapave - Obtaining merit and demerit, Jav-yavat fasuyessanijjan - Achitt and nirdosh asanan - food and water, khaiman - food and saiman - delicious food, padillabhemane - giving, viharassami - I will wander. This is my correct thought.

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Original Meaning - O Ayushman! Shraman! In this way, I have explained the Dharma. You should know the rest as before. While striving in this Dharma, a Nirgranth or Nirgranthi should develop dispassion towards the worldly pleasures of Devas and humans, because the worldly pleasures of humans are impermanent, similarly, the worldly pleasures of Devas are also impermanent, uncertain, unpredictable, and perishable, and they are of fickle Dharma, i.e., unstable and come and go in sequence. They are definitely to be abandoned after death or before old age. If there is any special fruit of this penance and discipline, then in the future, I will be born in one of the Mahamatrik Umer, etc., clans in the form of a man, and I will become a Shramanopasak. Then, knowing the living, non-living, merit, and demerit, I will wander, giving food, water, food, and delicious food to the monks. This is my correct thought.

Commentary - In this Sutra, the eighth Nidana - Karma, which has been obtained in sequence, is described. Shri Bhagwan says that if a person, following the Dharma I have spoken, develops dispassion towards the worldly pleasures of humans and Devas in his mind, and he starts thinking in his mind that if I am born in the Ugra, etc., clans and become a Shramanopasak, then it is very good, because the Shramanopasak way of life is very good in my opinion. But I do not want to become a Shramanopasak in name only, but I want to possess all the qualities of a Shramanopasak.