Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 448

-
३८०
दशाश्रुतस्कन्धसूत्रम्
दशमी दशा
इसमें स्थिर बुद्धि से स्थित जीव अणिमा आदि लब्धियों की प्राप्ति करते हैं, केवल-ज्ञान की प्राप्ति करते हैं, सब प्रकार के कर्मों से विमुख होते हैं, सब प्रकार के कर्म-कलङ्क से रहित होने से शान्त-चित्त होते हैं और उनके सब प्रकार के शारीरिक और मानसिक दुःख नष्ट हो जाते हैं, इत्यादि श्री श्रमण भगवान् महावीर स्वामी ने निर्ग्रन्थ-प्रवचन का माहात्म्य वर्णन किया । निर्ग्रन्थ-प्रवचन में मुख्य रूप से दो विषयों का वर्णन किया गया है-श्रुत-धर्म और चारित्र-धर्म । ये दोनों ही आत्मा के कल्याण-कारक हैं।
निर्ग्रन्थ-प्रवचन उस शास्त्र को कहते हैं जिसमें निर्ग्रन्थ अर्थात् श्रमण-धर्म का प्रवचन-विशिष्ट रूप से निरूपण किया गया है । इसका विग्रह इस प्रकार "निर्ग्रन्थानामिदं नैर्ग्रन्थम, प्रवचनम्-प्रकर्षणाभिविधिनोच्यन्ते जीवादयः पदार्था यस्मिस्तत् प्रवचनम्शास्त्रमित्यर्थः ।
अब सूत्रकार वर्णन करते हैं कि श्री भगवान् ने इसके अनन्तर क्या कहाः
जस्स णं धम्मस्स निग्गंथे सिक्खाए उवट्ठिए विहरमाणे पुरादिगिच्छाए पुरापिवासाए पुरावाताऽऽत-वेहिं पुरापुढे विरूव-रूवेहिं परिसहोवसग्गेहिं उदिण्ण-कामजाए विहरिज्जा से य परक्कमेज्जा से य परक्कममाणे पासेज्जा जे इमे उग्ग-पुत्ता महा-माउया, भोग-पुत्ता महा-माउया, तेसिं अण्णयरस्स अतिजायमाणस्स निज्जायमाणस्स पुरओ महं दासी-दास-किंकरकम्मकर-पुरिसाणं अंते परिक्खित्तं छत्तं भिंगारं गहाय निग्गच्छति । __ यस्य नु धर्मस्य निर्ग्रन्थः शिक्षाया उपस्थितो विहरन् पुरा जिघित्सया पुरा पिपासया पुरा वातातपाभ्यां स्पृष्टो विरूपरूपश्च परीषहोपसर्गेरुदीर्ण-कामजातो विहरेत्, स च पराक्रमेत, स च पराक्रमन पश्येत-य इमे उग्र-पुत्रा · महा-मातृकाः, भोग-पुत्रा महा-मातृकाः, तेंषामन्यतरमतियान्तं निर्यान्तं पुरतो महद्दासी-दास-
किङ्कर-कर्मकरपुरुषाणामन्ते परिक्षिप्तम्, छत्रं भृङ्गारञ्च गृहीत्वा निर्गच्छन्तम् ।

Translation AI Generated

## Chapter 380 of the Dasha Shruta Skandha Sutra, Tenth Dasha

In this, the beings who are established with a steady mind attain the attainments of Anima etc., attain Kevala-Jnana, become detached from all types of karma, become peaceful-minded by being free from all types of karmic stains, and all their physical and mental sufferings are destroyed, etc. Thus, the glorious Shraman Bhagwan Mahavira Swami described the greatness of Nirgrantha-Pravachan. Nirgrantha-Pravachan mainly describes two subjects - Shruta-Dharma and Charitra-Dharma. Both of these are conducive to the welfare of the soul.

Nirgrantha-Pravachan refers to the scripture in which Nirgrantha, i.e., Shraman-Dharma, is specifically expounded. Its analysis is as follows: "Nirgranthanaam idam nairgrantham, pravachanam - prakarashanabhividhinochyante jeevadayaha padartha yasmin tat pravachanam shastramityartha."

Now the Sutrakar describes what the glorious Bhagwan said next:

"Whoever, while dwelling in the presence of the Nirgrantha Dharma, is afflicted by hunger, thirst, wind and sun, deformed and disfigured, and tormented by various afflictions, and is driven by desire, and strives, and sees these fierce sons and great mothers, sons of enjoyment and great mothers, who are about to depart, and in front of them, a great slave, servant, worker, and man, at the end, throws a parasol and a garland, and departs."