Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 447

दशमी दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
३७६
संशुद्ध है, मोक्ष-प्रद होने से नैयायिक है, माया, नियाण और मिथ्यात्वरूपी शल्य-कर्म का विनाश करने वाला है, सिद्धि-मार्ग है, मुक्ति-मार्ग है, निर्याण-मार्ग है, निर्वाण-मार्ग है, यथार्थ है, सन्देह-रहित है, अव्यवच्छिन्न है, सब दुःखों के क्षीण करने का मार्ग है | इस मार्ग में स्थिर जीव सिद्ध होते हैं, बुद्ध होते हैं, मुक्त होते हैं, शान्त चित्त होते हैं और सब दुःखों का नाश करते हैं ।
टीका-इस सूत्र में प्रतिपादन किया गया है कि श्री श्रमण भगवान् महावीर स्वामी ने साधु और साध्वियों को आमन्त्रित कर निर्ग्रन्थ-प्रवचन का माहात्म्य वर्णन किया । जैसे-हे चिरजीवी श्रमणो ! जिन आत्माओं ने बाह्य (धन धान्यादि) और आभ्यन्तर (कषायदि) ग्रन्थ छोड़ दिये हैं, उनके लिये यह निर्ग्रन्थ-प्रवचन-द्वादशाङ्ग-वाणी
१–सत्य है, क्योंकि यह हितकारी और सत्य मार्ग दिखाता है ।
२-अनुत्तर है, क्योंकि यह यथावस्थित वस्तुओं का प्रतिपादक है अर्थात् जो वस्तु जैसी है उसका उसी रूप में वर्णन करता है ।
३-प्रतिपूर्ण है, क्योंकि यह अपवर्ग के समस्त गुणों से पूर्ण है । ४-संशुद्ध है, क्योंकि यह अद्वितीय है और इससे बढ़कर और कोई नहीं । ५-सुशुद्ध है, क्योंकि यह सर्व-विषयक है और कलङ्क-रहित है ।
६-नैयायिक है, नयनशीलम्-नैयायिकम्-मोक्ष-प्रापकं न्यायोपपंन्न वा मोक्ष-प्राप्ति का कारण है।
७-सिद्धि-मार्ग अर्थात् हितार्थ-प्राप्ति का मार्ग है | ८-मुक्ति-मार्ग अर्थात् कर्म से मुक्त होने का मार्ग है ।
६-निर्याण-मार्ग, 'यातीति यानम्, नितरामपुनरावर्तनेन यानं निर्याणम्-मोक्ष-पदम्, तस्य मार्गो निर्याण-मार्गः, अर्थात् मोक्ष का मार्ग है ।
१०-निर्वाण-मार्ग है, क्योंकि इसके आश्रित होकर आत्मा एकान्त सुख का अनुभव करता है । अतः यह निर्ग्रन्थ-प्रवचन सब दुःखों से छुटकारा पाने का मार्ग है।
११-यह अविसन्दिग्ध-अव्यवच्छिन्न है अर्थात भूत, भविष्य, वर्तमान तीनों कालों में इसकी सत्ता रहती है।

Translation AI Generated

## Dashami Dasha
**With Hindi Commentary**

**376**

It is pure, it is logical because it leads to liberation, it destroys the karmic afflictions of Maya, Niyan and Mithyatva, it is the path of Siddhi, it is the path of liberation, it is the path of Niryan, it is the path of Nirvana, it is the truth, it is free from doubt, it is uninterrupted, it is the path to the cessation of all suffering. On this path, the liberated souls become Siddhas, Buddhas, liberated, peaceful-minded and destroy all suffering.

**Commentary:** This sutra states that the revered Shraman Bhagwan Mahavir Swami invited the sadhus and sadhvis and described the greatness of the Nirgrantha-Pravachan. For example, "O long-lived Shramans! For those souls who have abandoned external (wealth, grain, etc.) and internal (kashya, etc.) bonds, this Nirgrantha-Pravachan-Dwadashanga-Vani is:

1. **True**, because it shows the beneficial and true path.
2. **Unanswerable**, because it is the proponent of things as they are, i.e., it describes things as they are.
3. **Complete**, because it is complete with all the qualities of liberation.
4. **Pure**, because it is unique and there is nothing greater than it.
5. **Very Pure**, because it is all-encompassing and free from blemishes.
6. **Logical**, Nayanasheela-Naiyayikam-Moksha-Prapakam-Nyayopapann-wa-Moksha-Prapti ka Karan hai. It is the cause of liberation.
7. **Path of Siddhi**, i.e., the path to achieving the desired goal.
8. **Path of Liberation**, i.e., the path to being free from karma.
9. **Path of Niryan**, "Yatiti Yanan, Nitram Apunravartaneen Yanan Niryanam-Moksha-Padam, Tasy Margo Niryan-Margah, i.e., the path to liberation.
10. **Path of Nirvana**, because by relying on it, the soul experiences absolute bliss. Therefore, this Nirgrantha-Pravachan is the path to liberation from all suffering.
11. **It is free from doubt and uninterrupted**, i.e., its existence remains in all three times: past, present, and future.