Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 415

दशमी दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
टीका - इस सूत्र में प्रतिपादन किया गया है कि जब श्रेणिक राजा ने राज-पुरुषों को आज्ञा प्रदान की तो उन्होंने इस प्रकार उसका पालन किया। आज्ञा-पालन विषय मूलार्थ में ही स्पष्ट है और विशेष उल्लेखनीय कुछ नहीं। सूत्र में बहुधा भूतकाल के स्थान पर वर्तमान काल का प्रयोग किया गया है, यह ऐतिहासिक होने से दोषाधायक नहीं ।
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अब सूत्रकार श्री भगवान् के विषय में कहते हैं:
तेणं कालेणं तेणं समएणं समणे भगवं महावीरे आइगरे तित्थयरे जाव गामाणुगामं दूइज्जमाणे जाव अप्पाणं भावेमाणे विहरइ, तएणं रायगिहे नयरे सिंघाडग-तिय- चउक्क - चच्चर एवं जाव परिसा निग्गया जाव पज्जुवासइ ।
तस्मिन् काले तस्मिन् समये भगवान् महावीर आदि - करस्तीर्थकरो यावद् ग्रामानुग्रामं द्रवन् यावदात्मानं भावयन् विहरति, तदानु राजगृहे नगरे शृंगाटक-त्रिक-चतुष्क - चत्वरेषु, एवं यावत्परिषन्निर्गता यावत्पर्युपासति ।
पदार्थान्वयः - तेणं कालेणं-उस काल और तेणं समएणं- - उस समय में समणे - श्रमण भगवं - भगवान् महावीरे - महावीर गामाणुगामं - एक गांव से दूसरे गांव में दूइज्जमाणे-फिरते हुए जाव-यावत् अप्पाणं - अपने आत्मा की भावेमाणे- भावना करते हुए विहरइ - विचरते हैं त णं - तब रायगिहे - राजगृह नयरे - नगर के सिंघाडग-दोराहे तिय-तिराहे चउक्क-चौराहे और अन्य चच्चर - प्रसिद्ध चौकों में एवं - इस प्रकार जाव - यावत् परिसा - परिषत् निग्गया- भगवान् के पास गई और जाव - यावत् पज्जुवासइ - धर्म - कथा सुनने के लिए उनकी उपासना करने लगी।
मूलार्थ - उस काल और उस समय धर्म के संस्थापक, तीर्थ का संचालन करने वाले और अपनी आत्मा की भावना करते हुए विचरण करने वाले श्री श्रमण भगवान् महावीर स्वामी एक गांव से दूसरे गांव में विचरते हैं। तब राजगृह नगर के दोराहे, तिराहे, चौराहे और अन्य

Translation AI Generated

## Dashami Dasha
**With Hindi Commentary**

**Commentary:** This sutra states that when the श्रेणिक king gave orders to his ministers, they followed them. The subject of following orders is clear in the original meaning and there is nothing particularly noteworthy. In the sutra, the present tense is often used in place of the past tense, which is not a fault due to its historical nature.

**347**

Now the sutrakar, Shri Bhagwan, says:

**Teṇam kāleṇam teṇam samaeṇam samaṇe bhagavam mahāvīre āigare titthayare jāv gāmaṇugāmam dūijjāmāṇe jāv appāṇam bhāvemāṇe viharai, taeṇam rāyagihe nayare siṁghāḍaga-tiy- caukka - caccara evam jāv parisā niggayā jāv pajjuvāsai.**

**Tasmin kāle tasmin samaye bhagavān mahāvīra ādi-karastīrthakaro yāvad grāmānugrāmam dravan yāvadātmanam bhāvayān viharati, tadānurajagṛhe nagare śṛṅgāṭaka-trika-caturṣka-catvārēṣu, evam yāvatpariṣannirgatā yāvatparyupāsati.**

**Padyārthānwaya:** Teṇam kāleṇam - in that time and teṇam samaeṇam - in that time, samaṇe - the Shraman Bhagavam - Bhagwan Mahavir, gāmaṇugāmam - from one village to another, dūijjāmāṇe - while wandering, jāv - until, appāṇam - his own soul, bhāvemāṇe - while contemplating, viharai - he wanders, taṇam - then, rāyagihe - in Rajgriha, nayare - in the city, siṁghāḍaga - at the crossroads, tiy - at the three-way intersection, caukka - at the four-way intersection, and other caccara - famous squares, evam - thus, jāv - until, parisā - the assembly, niggayā - went to Bhagwan, and jāv - until, pajjuvāsai - they began to worship him, listening to his dharma-katha.

**Mūlārtha:** In that time and at that time, Shri Shraman Bhagwan Mahavir Swami, the founder of dharma, the conductor of the tirtha, and the one who wanders while contemplating his own soul, wanders from one village to another. Then, in the city of Rajgriha, at the crossroads, three-way intersections, four-way intersections, and other famous squares,