Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 370

३०२
दशाश्रुतस्कन्धसूत्रम्
जायगी ऐसा दुष्ट विचार करता है, वह महा- मोहनीय की उपार्जना करता है ।
नवमी दशा
टीका - इस सूत्र में भी त्रस प्राणियों की हिंसा से उत्पन्न होने वाले महा- मोहनीय कर्म का ही वर्णन किया गया है अर्थात् त्रस प्राणियों की हिंसा से ही चतुर्थ महा- मोहनीय कर्म लगता है । जो व्यक्ति दुष्ट चित्त से किसी व्यक्ति को मारने के लिए उसके शिर पर खड़गादि से प्रहार करता है और उसके सब से प्रधान अङ्ग (शिर) को इस प्रकार फोड़ कर विदारण करता है या ग्रीवा-छेदन करता (गला काटता ) है वह महा - मोहनीय कर्म की उपार्जना करता है । शरीर के सब अवयवों में शिर ही उत्तम (श्रेष्ठ) अङ्ग है । इसके ऊपर प्रहार होने से मृत्यु अवश्य हो जाती है । इसीलिए सूत्रकार ने 'उत्तमाङ्ग' विशेषण दिया है । मस्तक के द्वारा ही सारे धार्मिक और वैज्ञानिक कार्यों का विकास होता है । इसी से आश्रय और बुद्धि का विकास होता है । अतः बुरी भावना से किसी प्रकार भी मस्तक को क्षति पहुंचाना अत्यन्त घृणित और क्रूर कर्म है । जो व्यक्ति ऐसा करता है वह किसी प्रकार भी महा-मोहनीय कर्म के बन्धन में आने से नहीं बच सकता । हां, यदि किसी से अज्ञान में अकस्मात् ऐसा हो जाय तो वह इस (महा - मोहनीय) के नहीं आता । 'समवायाङ्ग सूत्र' में इसको पञ्चम स्थान माना गया है ।
बन्धन
अब सूत्रकार पञ्चम स्थान के विषय में कहते हैं:
सीसं वेढेण जे केइ आवेढेइ अभिक्खणं । तिव्वासुभ-समायारे महामोहं पकुव्वइ ।।५।।
शीर्षमावेष्टेन यः कश्चिदावेष्टयत्यभीक्ष्णम् । तीव्राशुभ समाचारो महामोहं प्रकुरुते ।।५।।
पदार्थान्वयः - जे - जो केइ कोई अभिक्खणं- बार-बार सीसं-शिर को वेढेण-गीले चाम से आवेढेइ-आवेष्टित करता है तिव्वासुभ-समायारे - अत्युत्कट अशुभ समाचार (आचरण) वाला वह महामोहं-महा- मोहनीय कर्म की पकुव्वइ - उपार्जना करता है ।
मूलार्थ - जो कोई व्यक्ति किसी त्रस प्राणी के शिर आदि अंगों को गीले चमड़े से आवेष्टित करता है ( बांधता है), वह इस प्रकार के

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## 302
## Dasha Shruta Skandha Sutra
One who engages in such evil thoughts, earns the Maha-Mohaniya karma.
## Ninth Dasha
## Commentary
This Sutra also describes the Maha-Mohaniya karma arising from violence against sentient beings. It means that the fourth Maha-Mohaniya karma is incurred by violence against sentient beings. A person who, with a wicked mind, strikes another person on the head with a sword or similar weapon, and thus breaks and shatters their most important limb (head), or cuts their neck, earns the Maha-Mohaniya karma. Of all the parts of the body, the head is the most excellent (superior) limb. A blow to it inevitably leads to death. Therefore, the Sutra-kar has used the adjective 'Uttama-anga'. Through the head, all religious and scientific activities develop. It is the source of shelter and intelligence. Therefore, to harm the head in any way with evil intent is a highly despicable and cruel act. One who does such a thing cannot escape the bondage of Maha-Mohaniya karma. However, if such an act happens accidentally due to ignorance, then it does not lead to (Maha-Mohaniya). In the 'Samavaya-anga Sutra', this is considered the fifth position.
## Bondage
Now, the Sutra-kar speaks about the fifth position:
"Sisaa vedhena je kei aavedhei abhikkhanam, tivvaasubha-samayaare mahamoham pakuvvai." || 5 ||
"Sirsamaaveshtena yah kashchidaaveshtayatyabhikshanam, tiivraasubha samaacharo mahamoham prakurute." || 5 ||
## Word-by-Word Meaning
Je - who, kei - any, abhikkhanam - repeatedly, sisaa - head, vedhena - with wet leather, aavedhei - binds, tivvaasubha - intense inauspicious, samayaare - conduct, mahamoham - Maha-Mohaniya karma, pakuvvai - earns.
## Meaning
One who binds the head or other limbs of a sentient being with wet leather, earns this type of...