Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 367

नवमी दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
I
टीका - इस सूत्र में प्रथम मोहनीय कर्म का विषय वर्णन किया गया है । जो व्यक्ति स प्राणियों को जल में डुबो कर जल के आघात से मारता है अर्थात् जल में ही डुबो देता है अथवा जल में डुबा कर पाद - प्रहारादि से मारता है वह महा- मोहनीय कर्म की उपार्जना करता है । किसी भी त्रस प्राणी की जल के प्रयोग से हिंसा करना एक अत्यन्त निर्दयता - पूर्ण कर्म है । जिस प्रकार एक परिव्राजक जलाशयों में जाकर क्रीड़ा करता है उसी प्रकार अपने कौतूहल के लिये किसी त्रस प्राणी को खिला -२ कर मारना जघन्य से जघन्य कर्म है ।
कोई यह शङ्का कर सकता है कि त्रस प्राणियों को जल में डुबो कर मारते हुए जल -जन्तुओं की भी हिंसा होती होगी, क्या उससे महा- मोहनीय कर्म की उपार्जना नहीं होती ? उसका समाधान इस प्रकार करना चाहिए कि हिंसा भाव उस समय त्रस प्राणियों की हत्या के ही होते हैं इसीलिए सूत्र में 'तसे पाणे' पाठ दिया गया है । महा - मोहनीय कर्म की उपार्जना जीव अपने आत्मा द्वारा ही करता है (आत्मना महामोहं प्रकरोति - करणभूतेनात्मनात्मनि कर्म जनयति - उत्पादयति फलोपभोगयोग्यं मोहनीयं कर्मात्मप्रदेशैः सह संश्लेषयतीत्यर्थः) अर्थात् आत्मा त्रस प्राणियों के मारने से स्वयं महा - मोहनीय कर्म का उपार्जन करता है । उपलक्षण से जो कोई और इस प्रकार के कर्म करता है वह भी महा-मोहनीय कर्म के बन्धन में आ जाता है ।
:
अब सूत्रकार द्वितीय मोहनीय कर्म के विषय में कहते हैं : पाणिणा संपिहित्ताणं सोयमावरिय पाणिणं । अंतो नदंतं मारेइ महामोहं पकुव्वइ ।।२।।
पाणिणा संपिधाय स्रोतमावृत्य प्राणिनम् । अन्तर्नदन्तं मारयति महामोहं प्रकुरुते ||२||
२६६
पदार्थान्वयः - पाणिणा- हाथ से संपिहित्ताणं-ढक कर सोयं-स्रोत (मुखादि इन्द्रियों) को आवरिय-अवरुद्ध कर पाणिणं-प्राणी को अंतोनदंतं - मुखादि प्रकाश्य शब्द करने वाली इन्द्रियों के बन्द हो जाने से अव्यक्त (घुर घुर आदि) शब्द करते हुए पाणिणं-प्राणी को मारेइ - मारता है वह महामोहं - महा - मोहनीय कर्म पकुव्वइ - उपार्जित करता है अर्थात् वह महा - मोहनीय कर्म के बन्धन में आ जाता है ।

Translation AI Generated

## Ninth Dasha
**With Hindi Commentary**

**I**

**Commentary:** This sutra describes the first type of Mohaniya Karma. A person who drowns living beings in water, killing them by the impact of water, or drowns them and then kills them with kicks or blows, earns Maha-Mohaniya Karma. Using water to inflict violence on any living being is an extremely cruel act. Just as a wandering ascetic plays in water bodies, similarly, killing a living being for one's own curiosity by feeding it and then killing it is the most heinous act.

One might question whether killing aquatic animals while drowning living beings also results in Maha-Mohaniya Karma. The answer is that the intention of violence is directed towards the killing of living beings at that time, hence the sutra uses the term "Tase Pane". The living being earns Maha-Mohaniya Karma through its own soul (Atmana Mahamoham Prakaroti - Karanabhutenaatmanaatmani Karma Janayati - Utpadayati Falopbhogayogyam Mohaniyam Karmaatmapradeshaih Saha Sansleshayatityartha). This means that the soul itself earns Maha-Mohaniya Karma by killing living beings. By implication, anyone else who commits such an act also falls under the bondage of Maha-Mohaniya Karma.

**II**

Now the sutrakar speaks about the second type of Mohaniya Karma: "Panina Sampihittanam Soyamavariya Paninam. Anto Nadantam Marei Mahamoham Pakuvvai."

**Panina Sampidhaya Srotamaavritya Praninam. Antornandantam Marayati Mahamoham Prakuruate ||2||**

**Word-by-word meaning:** Panina - with the hand, Sampihittanam - covering, Soyam - the flow (mouth and other senses), Avariya - obstructed, Paninam - the living being, Anto Nadantam - with the mouth and other senses closed, making an indistinct sound (like "ghur ghur"), Paninam - the living being, Marei - kills, Mahamoham - Maha-Mohaniya Karma, Pakuvvai - earns, meaning he falls under the bondage of Maha-Mohaniya Karma.