Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 334

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दशाश्रुतस्कन्धसूत्रम्
सप्तमी दशा
इस सूत्र में केवल पृथिवी पर ही उक्त क्रियाओं के करने का निषेध किया है । यदि कोई पूछे कि क्या जलादि पर उक्त क्रियाएं कर सकता है ? उसको उत्तर देना चाहिए कि जिस प्रकार सचित्त पृथिवी पर उक्त क्रियाएं निषिद्ध हैं । इसी प्रकार जलादि षट् कायों के विषय में भी जानना चाहिए ।
सूत्र में आए हुए 'आदानं' शब्द का ‘कर्म-बन्ध का कारण होना' यह अर्थ है । यही इस शब्द के विग्रह से भी ज्ञान हो जाता है:- “आदीयते इति आदानं कर्म, तद्धेतुभूतानि आश्रवद्वाराणि वा-आदानकारणे कार्योपचारात् कर्मबन्धहेतुत्वात्-आदानमेतत्कर्मादानमिति वा दोषाणामादानमायतनमेतत्” ।
वक्ष्यमाण सूत्र में भी सूत्रकार पूर्वोक्त विषय का ही कथन करते हैं :
मासियं णं भिक्खु-पडिमं पडिवन्नस्स नो कप्पति ससरक्खेणं काएणं गाहावति-कुलं भत्ताए वा पाणाए वा निक्खमित्तए वा पविसित्तए वा । अह पुण एवं जाणेज्जा ससरक्खे से अत्ताए वा जल्लत्ताए वा मलत्ताए वा पंकत्ताए वा विद्धत्थे से कप्पति गाहावति-कुलं भत्ताए वा पाणाए वा निक्खमित्तए वा पविसित्तए
वा ।
मासिकी नु भिक्षु-प्रतिमा प्रतिपन्नः(स्य) नो कल्पते सरजस्केन कायेन गृहपति-कुलं भक्ताय वा पानाय वा निष्क्रान्तुं वा प्रवेष्टुं वा । अथ पुनरेवं जानीयात् सरजस्कत्वं तदातया (स्वेदतया) वा यल्लतया वा मलतया वा पङ्कतया वा विद्ध्वस्तं स कल्पते गृहपति-कुलं भक्ताय वा पानाय वा निष्क्रान्तुं वा प्रवेष्टुं वा ।
पदार्थान्वयः-मासियं-मासिकी भिक्खु-पडिम पडिवनस्स-भिक्षु-प्रतिमा-प्रतिपन्न अनगार को ससरक्खेणं-सचित्त रज से लिप्त कारणं-काय द्वारा गाहावति-गृहपति के कुलं-कुल में भत्ताए वा–भोजन के लिए अथवा पाणाए-पानी के लिए निक्खमित्तए-निक वा-अथवा पविसित्तए-प्रवेश करना नो कप्पति-योग्य नहीं किन्तु अह-अथ पुण–पुनः

Translation AI Generated

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Dasha Shruta Skandha Sutra
Seventh Dasha

This Sutra prohibits performing the aforementioned actions only on earth. If someone asks whether one can perform these actions on water, etc., one should answer that just as these actions are prohibited on sentient earth, similarly, one should understand the same for the six bodies of water, etc.

The word "Aadanam" in the Sutra means "being the cause of karma-bandha." This meaning is also understood from the analysis of the word: "Aadiyate iti Aadanam karma, tad-dhetu-bhutaani ashrava-dvaarani va-aadan-kaaran-e karya-upachaarat-karma-bandha-hetu-tvaat-aadanam-etat-karma-aadanam-iti va doshaanaam aadanam ayatanam etat."

The Sutra-kar also states the same subject in the upcoming Sutra:

"Maasiyam nam bhikkhu-padimam padivanassa no kappati sasarakkena kaayena gahaavati-kula bhattaae va paanaae va nikkhamittae va pavisittae va. Ah pun evam jaanejjaa sasarakkha se attaae va jallattaae va malattaae va pankattaae va viddhatthe se kappati gahaavati-kula bhattaae va paanaae va nikkhamittae va pavisittae va."

"Maasiki nu bhikkhu-pratima pratipanna(sy) no kalpate sarajaskena kaayena griha-pati-kula bhaktaay va paanaay va nishkraantu va praveshtu va. Ath punar evam jaaniyat sarajaskatvam tadataya (svedataya) va yallataya va malataya va pankataya va viddhvasta sa kalpate griha-pati-kula bhaktaay va paanaay va nishkraantu va praveshtu va."

Word-meaning analysis: Maasiyam-Maasiki bhikkhu-padimam padivanassa-bhikkhu-pratima-pratipanna anagaar ko sasarakkena-sachitta raj se lipt karan-kaay dwara gahaavati-griha-pati ke kula-kula mein bhattaae va-bhojan ke liye athava paanaae-paani ke liye nikkhamittae-nik va-athva pavisittae-pravesh karna no kappati-yogya nahin kintu ah-ath pun-punah