Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 321

सप्तमी दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
'याचना' शब्द से साधु के ग्रहण करने के योग्य जितने भी पदार्थ हैं उन सब का बोध करना चाहिए । इसी प्रकार 'पृच्छना' का जिस विषय में भी सन्देह हो उसके विषय में प्रश्न करने से तात्पर्य है । इसी प्रकार स्थान के लिए आज्ञा मांगना और दूसरों के 'प्रश्नों का उत्तर देना' इन दोनों के विषय में भी जानना चाहिए । सारांश यह निकला कि इन चार विषयों के अतिरिक्त मुनि को नहीं बोलना चाहिए ।
अब सूत्रकार उपाश्रय के विषय में कहते हैं :
२५३
मासियं णं भिक्खु-पडिमं पडिवन्नस्स कप्पइ तओ उवस्सया पडिलेहित्तए । तं जहा - अहे आराम - गिहंसि वा, अहे वियड- गिहंसि वा, अहे रुक्ख-मूल-गिहंसि वा ।
मासिक नु भिक्षु प्रतिमां प्रतिपन्नः (स्य) कल्पते त्रीनुपाश्रयान् प्रतिलेखयितुम् । तद्यथा - अध आराम गृहे वा, अधो विवृत-गृहे वा, अधो वृक्ष-मूल-गृहे वा ।
पदार्थान्वयः - मासियं - मासिकी भिक्खु-पडिमं - भिक्षु - प्रतिमा पडिवन्नस्स - प्रतिपन्न. अनगार को तओ-तीन उवस्सया - उपाश्रय पडिलेहित्तए - प्रतिलेखन करने के लिए कप्पति - योग्य हैं । तं जहा जैसे अहे आराम-गिहंसि - उद्यान स्थित घर में वा अथवा अहे विड- गिहंसि- खुले घर में वा अथवा अहे रुक्ख-मूल-गिहंसि - वृक्ष के मूल में अथवा वृक्षों की जड़ों से बने हुए घर में । णं - वाक्यालङ्कार के लिए है ।
I
मूलार्थ - मासिकी भिक्षु- प्रतिमा- प्रतिपन्न अनगार को तीन प्रकार के उपाश्रय प्रतिलेखन करने चाहिएं । जैसे- उद्यान - गृह, चारों ओर से अनाच्छादित-गृह तथा वृक्ष- मूलस्थ या वृक्ष-मूल-निर्मित गृह ।
टीका - इस सूत्र में उपाश्रय के विषय में प्रतिपादन किया गया है । मासिक - प्रतिमा - प्रतिपन्न अनगार को तीन तरह के उपाश्रयों की प्रतिलेखना करनी चाहिए | जैसे - जब प्रतिमा पालन करते हुए भिक्षु कहीं निवास की इच्छा करे तो उसको उपाश्रय के लिए उद्यान - गृह, चारों ओर से अनाच्छदित और ऊपर से छादित गृह या वृक्ष - मूलस्थ शुद्ध गृह ढूँढ़ कर वहीं रहना चाहिए ।

Translation AI Generated

## Seventh Chapter
## With Hindi Commentary

The term 'yācanā' refers to the understanding of all the things that are fit for a sādhū to accept. Similarly, 'pṛcchana' implies asking questions about anything that is doubtful. In the same way, one should also know about asking permission for a place and answering others' questions. In summary, a muni should not speak except for these four topics.

Now the sūtra-kāra speaks about the topic of upāśraya:

**253**
**māsiyam ṇam bhikku-paḍimaṁ paḍivannassa kappati tao uvassayā paḍilehittae. taṁ jaha - ahe ārama-gihansi vā, ahe viyaḍ-gihansi vā, ahe rukkha-mūla-gihansi vā.**

**māsika nu bhikṣu pratimāṁ pratipannaḥ (sy) kalpate trīn upāśrayān pratilekhayitum. tadyathā - adho ārama gṛhe vā, adho vivṛta-gṛhe vā, adho vṛkṣa-mūla-gṛhe vā.**

**padārthānvayah:** māsiyam - māsikī bhikku-paḍimaṁ - bhikṣu - pratimā paḍivannassa - pratipanna. anagāra ko tao-tīn uvassayā - upāśraya paḍilehittae - pratilekhan karne ke liye kappati - yogya hain. taṁ jaha jaise ahe ārama-gihansi - udyān sthit ghar me vā athavā ahe viḍ-gihansi- khule ghar me vā athavā ahe rukkha-mūla-gihansi - vṛkṣa ke mūl me athavā vṛkṣoṁ kī jarḍoṁ se bane hue ghar me. ṇam - vākyālankāra ke liye hai.

**I**

**mūlārtha:** māsikī bhikṣu-pratimā-pratipanna anagāra ko tīn prakār ke upāśraya pratilekhan karne chahiyeṁ. jaise- udyān-gṛha, cāroṁ ōr se anācchādit-gṛha tatha vṛkṣa-mūlastha ya vṛkṣa-mūla-nirmita gṛha.

**ṭīkā:** is sūtra meṁ upāśraya ke viṣay meṁ pratipādan kiyā gayā hai. māsika-pratimā-pratipanna anagāra ko tīn tarah ke upāśrayoṁ kī pratilekhanā karnī chahiye | jaise - jab pratimā pālan karte hue bhikṣu kahīṁ nivās kī ichchhā kare to usko upāśraya ke liye udyān-gṛha, cāroṁ ōr se anācchādit aur ūpar se chādit gṛha ya vṛkṣa-mūlastha śuddha gṛha ḍhūṁḍh kar vahīṁ rahnā chahiye.