Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 304

1
२३६
दशाश्रुतस्कन्धसूत्रम्
अब यह प्रश्न उपस्थित होता है कि प्रतिमाधारी श्रमणोपासक को भिक्षा देने में निर्जरा है या नहीं ? उत्तर में कहा जाता है कि दान का फल क्षेत्रा (पात्रा) नुसार होता है । जिस प्रकार के क्षेत्र में धान्य बीजा जाता है उसी प्रकार का फल होता है । इसी प्रकार जैसे पात्र - सुपात्र या कुपात्र को दान दिया जायगा उसी प्रकार फल की प्राप्ति होगी । कहा भी है "समणोवासगस्स णं भंते । तहारूवं समणं वा माहणं वा फासुयएसणिज्जेणं असण- पाण- खाइम - साइमेणं पडिलाभेमाणस्स किं कज्जति ? गोयमा ! एमं तसा निज्जरा कज्जइ । नत्थि य से पावे कज्जइ ।"
षष्ठी दशा
इस सूत्र में तथा-रूप 'श्रमण' या 'माहन' शब्द आए हैं । उनकी व्याख्या करते हुए अभयदेव सूरि इस प्रकार लिखते हैं "माहणस्स त्ति"" - मा हन इत्येवमाद्विशति स्वयं स्थूल - प्राणातिपात - निवृतत्वाद् यः स माहनो वा ब्राह्मणो वा । ब्रह्मचर्यस्य देशतः सद्भावाद् ब्राह्माणोऽपि देश - विरत इत्यादि । अर्थात् तथा-रूप श्रवण या माहन को प्रासुक (अचित्त) आहार देने से एकान्त निर्जरा होती है । शेष स्वयं जान लेना चाहिए ।
सब प्रतिमाओं का काल मिलाकर साढ़े पांच वर्ष होता है । इस काल को समाप्त कर उपासक या तो दीक्षित हो जाता हे या पुनः प्रतिमा धारण करता है । यदि कोई मृत्यु के समय को जान ले तो अनशन द्वारा स्वर्गारोहण करता है । कार्तिक नामक श्रेष्ठी के समान उपासक कितनी ही बार प्रतिमा धारण कर सकता है । यद्यपि नियमों की पूर्ति होने पर वह फिर गृहस्थाश्रम में प्रविष्ट हो सकता है किन्तु यह प्रथा प्रायः जनता में प्रशस्थ नहीं मानी जाती । अतः प्रतिमा - पालन के अनन्तर शेष जीवन धर्म-ध्यान ही में
व्यतीत करना चाहिए ।
:
"हे जम्बू
इस प्रकार श्री सुधर्म्मा स्वामी जी श्री जम्बू स्वामी जी से कहते हैं
I
स्वामिन् ! जिस प्रकार मैंने श्री श्रमण भगवान् महावीर स्वामी के मुखार - विन्द से इस दशा का अर्थ श्रवण किया है उसी प्रकार तुमको सुना दिया है । इसमें अपनी बुद्धि से मैंनें कुछ नहीं कहा । "

Translation AI Generated

## The Dasha Shruta Skandha Sutra (Chapter 236)

**The question arises: Is it a sin to give alms to a Shraman who worships an image?**

The answer is that the fruit of charity depends on the recipient (patra). Just as the type of seed sown in a field determines the type of fruit, similarly, the fruit of charity will be determined by the recipient - whether they are a worthy (su-patra) or unworthy (ku-patra) recipient.

As it is said: "O Jambu Swami! What happens to a Shraman or a Brahman who receives food, drink, clothing, and shelter from a person who is not worthy? It is a sin! It is not a good deed."

**Sixth Dasha**

This Sutra uses the terms "Shraman" and "Mahan." Abhaydeva Suri explains these terms as follows: "Mahan" means one who does not kill living beings (sthula-pranatipat-nivritatva). Therefore, a Mahan or a Brahman is one who has renounced the world (desh-virat).

In other words, giving food to a Shraman or Mahan who is not worthy (asuk) is a sin. The rest should be understood by oneself.

**The total duration of all the images is five and a half years.** After this period, the devotee either becomes a monk (dikshit) or takes on another image. If one knows the time of their death, they can ascend to heaven through fasting (anashan). Like the great merchant Kartik, a devotee can take on many images. Although they can return to the householder's life after fulfilling the rules, this practice is not generally considered good. Therefore, after observing the image, one should spend the rest of their life in devotion and meditation.

**O Jambu Swami!**

Thus, Shri Sudharma Swami says to Shri Jambu Swami:

"O Jambu Swami! Just as I have heard the meaning of this Dasha from the mouth of Shri Shraman Bhagwan Mahavira Swami, I have told you the same. I have not added anything from my own intellect."