Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 303

षष्ठी दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
पास मेघकुमारादि दीक्षा ग्रहण करने के लिए उपस्थित हुए तब उनसे श्री भगवान् ने प्रतिपादन किया "अहासुहं देवाणुप्पिया मा पडिबंधं करेह" हे देवानुप्रिय ! जिस प्रकार तुम्हारे आत्मा को सुख हो, दीक्षादि धर्म - कृत्यों में प्रतिबन्ध (विलम्ब ) न करो । किन्तु ऐसा नहीं कहा कि पहले तुम श्रमणोपासक की एकादश प्रतिमाओं को धारण करो । इत्यादि कथनों से भली भांति सिद्ध होता है कि ये प्रतिमाएं गृहस्थ-धर्म की पराकाष्ठा स्वरूप हैं । जो श्रावक दीक्षा ग्रहण करने में अपनी सामर्थ्य न समझें उनको प्रतिमाओं के द्वारा ही अपना जीवन सफल बनाना चाहिए ।
यह शङ्का उपस्थित होती है कि कोई भी व्यक्ति आज कल उपर्युक्त ग्यारह प्रतिमाओं का नियम पूर्वक पालन नहीं कर सकता । क्योंकि पहली प्रतिमा में एकान्तर तप है, दूसरी में दो, इसी क्रम एकादश मास पर्यन्त एकादश उपवासों का तप है । यदि यह असम्भव नहीं तो दुष्कर अवश्य है ? उत्तर में कहा जाता है कि व्रतों का विधान सूत्रोक्त नहीं है, अतः अप्रामाणिक है । जैसे सूत्रों में अन्य नियमों का प्रतिपादन विस्तार से किया है, यदि व्रतों का भी नियम होता तो अवश्य उनका उसी प्रकार विधान होता । अतः सिद्ध हुआ कि सूत्रोक्त न होने से तप का विधान प्रामाणिक नहीं हैं । हाँ, यदि प्रतिमा - धारी उपासक प्रतिमा के नियमों के अतिरिक्त तप करना चाहे तो वह उसकी इच्छा पर निर्भर है । प्रतिमा को धारण कर उपासक को उसके नियमों के पालन करने में अवश्य प्रयत्न-शील होना चाहिए ।
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इन एकादश प्रतिमाओं के नाम 'समवायाङ्गसूत्र' के एकादशवें समवाय में इस प्रकार दिये गये हैं
:
"एक्कारस उवासग-पडिमाओ पण्णत्ताओ । तं जहा - दंसण - सावए; कय-वय-कम्मे ; सामाइअ - कडे; पोसहोववास - निरए; दिया बंभयारी; रत्ति - परिमाण - कडे; दिया वि राओ वि बंभयारी; असिणाई; वियड - भोई; मोलि - कडे; सचित्त - परिण्णाए आरंभ - परिणाए; पेस - परिण्णाए; उद्दिट्ठ - भत्त - परिण्णाए; समण-भूए आवि भवइ समणाउसो ।"
दर्शन-श्रावकः; कृत-व्रत - कर्मा; कृत- सामायिकः; पौषधोपवास-निरतः; दिवा ब्रह्मचारी, रात्रौ परिमाण - कृतः; दिवापि रात्रावपि ब्रह्मचारी, अस्नायी, दिवाभोजी, अबद्धपरिधान-कच्छकः; सचित्ताहार - परिज्ञातक; आरम्भ - परिज्ञातकः; प्रेष्य-परिज्ञातकः; उद्दिष्टभक्त-परिज्ञातकः; श्रमण-भूत - साधुकल्प इत्यर्थः ।" देश व्रत वाले व्यक्ति को उतनी ही प्रतिमा धारण करनी चाहिएं जितनी वह धारण कर सके ।

Translation AI Generated

## Sixth Chapter
### With Hindi Commentary

When Meghkumar and others were present to receive initiation, the Lord said, "Ahasuhum Devanuppiya Ma Padibandham Kareh" (O beloved of the gods! Do not delay in the act of initiation and other religious duties, as it brings happiness to your soul). However, He did not say that you should first adopt the eleven images of the Shramanopasaka. From these statements, it is clearly understood that these images are the epitome of the householder's dharma. Those Shravakas who do not consider themselves capable of receiving initiation should make their lives successful through these images.

The question arises that no one can follow the rules of the above eleven images nowadays. Because the first image requires alternate fasting, the second requires two, and so on, up to eleven fasts for eleven months. If this is not impossible, it is certainly difficult. In response, it is said that the rules of vows are not mentioned in the Sutras, hence they are not authentic. Just as the Sutras elaborate on other rules, if there were rules for vows, they would have been mentioned in the same way. Therefore, it is proven that the rules of tapas are not authentic because they are not mentioned in the Sutras. However, if an image-bearing devotee wishes to perform tapas in addition to the rules of the image, it is up to their discretion. An image-bearing devotee should strive to follow the rules of their image.

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The names of these eleven images are given in the eleventh Samavay of the 'Samavayanga Sutra' as follows:

"Ekkaras Uvasag-Padimao Pannaattao. Tam Jaha - Dansan - Savae; Kay-Vay-Kamme; Samai-a - Kade; Posho-Vvas - Nirae; Diya Bambahyari; Ratti - Pariman - Kade; Diya Vi Rao Vi Bambahyari; Asinai; Viyad - Bhoei; Moli - Kade; Sachitt - Parinnae Aarambh - Parinnae; Pes - Parinnae; Uddiṭṭh - Bhatt - Parinnae; Saman-Bhue Aavi Bhavai Samanau-so."

Darshan-Shravaka; Krit-Vrat-Karma; Krit-Samayika; Poushadhopavas-Nirata; Diwa Brahmachari, Ratrau Pariman-Krit; Divaapi Ratravapi Brahmachari, Asnayi, Diwabhoji, Abaddhaparidhan-Kachchaka; Sachittahar-Parijnataka; Aarambh-Parijnataka; Presya-Parijnataka; Uddiṣṭhabhakt-Parijnataka; Shraman-Bhut-Sadhukalpa, meaning:

A person who follows the rules of the country should adopt as many images as they can.