Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 288

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दशाश्रुतस्कन्धसूत्रम्
षष्ठी दशा
इस प्रतिमा का नाम 'आरम्भ-परित्याग' प्रतिमा है । इसका पालन-काल अधिक से अधिक आठ मास है । शेष विधान पूर्ववत् जानना चाहिए ।
अब सूत्रकार नवीं प्रतिमा का विषय कहते हैं:
अहावरा नवमा उवासग-पडिमा । सव्व-धम्म-रुई यावि भवति । जाव राओवरायं बंभयारी । सचित्ता-हारे से परिण्णाए भवति । आरंभे से परिण्णाए भवति । पेसारंभे से परिण्णाए भवति । उद्दिठ्ठ-भत्ते से अपरिण्णाए भवति । से णं एयारूवेण विहारेण विहरमाणे जहन्नेण एगाहं वा दुयाहं वा तियाहं वा उक्को से ण नव मासे विहरे ज्जा | से तं नवमा उवासग-पडिमा ।।६।।
अथापरा नवम्युपासक-प्रतिमा । सर्व-धर्म-रुचिंश्चापि भवति । यावद् रात्र्यपरात्रं ब्रह्मचारी | सचित्ताहारस्तस्य परिज्ञातो भवति । आरम्भस्तस्य परिज्ञातो भवति | प्रेष्यारम्भ-स्तस्य परिज्ञातो भवति । उद्दिष्ट-भक्तं तस्यापरिज्ञातं भवति । स चैतद्रूपेण विहारेण विहरञ्जघन्येनैकाहं वा द्वयह वा त्र्यहं वोत्कर्षेण नव मासान् विहरेत् । सेयं नवम्युपासक-प्रतिमा ।।६।।
पदार्थान्वयः-अहावरा-इसके अनन्तर नवमा-नौवीं उवासग-पडिमा-उपासक-प्रतिमा प्रतिपादन करते हैं । इस प्रतिमा वाले की सव्व-धम्म-रुई-सर्व-धर्म-विषयक रुचि यावि भवति-होती है । जाव-यावत् राओवरायं-रात और दिन में वह बंभयारी-ब्रह्मचारी होता है । से-उसका सचित्ताहारे-सचित्त आहार परिणाए-परिज्ञात भवति-होता है । से-उसका आरंभे-आरम्भ परिण्णाए-परिज्ञात भवति-होता है । से-उसका पेसारंभे-प्रेष्यारम्भ (दूसरों से कृषि वाणिज्य आदि कराना) परिण्णाए-परिज्ञात भवति-होता है । किन्तु से-उसका उद्दिठ्ठ-भत्तं-उद्दिष्ट-भक्त (उसके उद्देश्य से बनाया हुआ भोजन) अपरिण्णाए-अपरिज्ञात भवति-होता है । से-वह एयारूवेण-इस प्रकार के विहारेण-विहार से विहरमाणे-विचरता हुआ जहन्नेण-जघन्य से एगाहं वा-एक दिन अथवा दुयाहं वा-दो दिन अथवा तियाहं

Translation AI Generated

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Dasha-Shruta-Skandha-Sutra
Sixth Dasha
The name of this pratima is 'Aarambha-Parityaaga' pratima. Its duration is a maximum of eight months. The rest of the rules should be known as before.
Now the Sutrakar speaks of the ninth pratima:
Ahavaara navama uvasaga-padima. Savva-dhamma-rui yaavi bhavati. Jaav raovaaraayam bambhayari. Sachitta-haare se parinnaae bhavati. Aarambhe se parinnaae bhavati. Pesaraambhe se parinnaae bhavati. Uddiṭṭha-bhatte se aparinnaae bhavati. Se ṇam eyaraaveṇa vihaareṇa viharamaṇe jahanneṇa egaahṁ vā duyaahṁ vā tiyaahṁ vā ukkō se ṇ nava maase vihare jja | Se taṁ navama uvasaga-padima.।6.।
Athaapara navamyupasaka-pratima. Sarva-dharma-ruchinschaapi bhavati. Yaavad raatryaparaatram brahmachari | Sachittahaaras tasya parijnato bhavati. Aarambhas tasya parijnato bhavati | Preshyaarambha-stasya parijnato bhavati. Uddiṣṭa-bhaktṁ tasya aparijnatam bhavati. Sa chaitadrupena vihaarena viharanjanhyenaikaahṁ vā dwayah vā tryahṁ vo utkarṣeṇa nava maasan viharet | Seyam navamyupasaka-pratima.।6.।
Padarthanvaya-Ahavaara-after this navama-ninth uvasaga-padima-upasaka-pratima is explained. The one who has this pratima, savva-dhamma-rui-has interest in all dharmas yaavi bhavati-happens. Jaav-as long as raovaaraayam-day and night he bambhayari-is a brahmachari. Se-his sachittahaare-saching mind food parinnaae-is known bhavati-happens. Se-his aarambhe-beginning parinnaae-is known bhavati-happens. Se-his pesaraambhe-preshyaarambha (getting others to do agriculture, business etc.) parinnaae-is known bhavati-happens. But se-his uddiṭṭha-bhattam-uddiṣṭa-bhakt (food made for his purpose) aparinnaae-is not known bhavati-happens. Se-he eyaraaveṇa-in this way vihaareṇa-with conduct viharamaṇe-conducting jahanneṇa-by the lowest egaahṁ vā-one day or duyaahṁ vā-two days or tiyaahṁ