Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 286

२१८
दशाश्रुतस्कन्धसूत्रम्
षष्ठी दशा
निरतिचार से पालन करता है । वह विशेषतया रात्रि और दिन में ब्रह्मचर्य धारण करता हे । “राओवरायं (राउवरत्तिं) वा बंभयारी-रात्रिर्निशा, अपगता रात्रिः अपरात्रो-दिवसः, रात्रिश्चापरात्रश्च राज्यपरात्रो तयोः ब्रह्मचर्य का पालन करता है । इनके अतिरिक्त वह सचित्त आहार का भी परित्याग कर देता है, अर्थात भोजन और जल-प्रासक ही ग्रहण करता है । किन्तु उसने आरम्भ (कृषि आदि पापपूर्ण व्यापार) के करने और कराने तथा उक्त विषय में अनुमति देने का परित्याग नहीं किया होता । अतः एव उसके लिए आरम्भ अपरिज्ञात कहा है।
इस प्रतिमा का काल कम से कम एक दो या तीन और अधिक से अधिक सात मास है । जघन्य से अधिक और उत्कृष्ट से मध्यम काल के विषय में जिज्ञासुओं को स्वयं विचार कर लेना चाहिए ।
अब सूत्रकार आठवीं प्रतिमा का विषय कहते हैं:
अहावरा अट्ठमा उवासग-पडिमा । सव्व-धम्म-रुई यावि भवति । जाव राओवरायं बंभयारी । सचित्ताहारे से परिणाए भवति । आरंभे से परिण्णाए भवति । पेसारंभे अपरिण्णाए भवति । से णं एयारूवेण विहारेण विहर-माणे जाव जहन्नेण एगाहं दुयाहं तियाहं वा जाव उक्कोसेण अट्ठ मासे विहरेज्जा । से तं अट्ठमा उवासग-पडिमा ।।७।।
अथापराष्टम्युपासक-प्रतिमा । सर्व-धर्म-रुचिश्चापि भवति । यावद् रात्र्यपरात्रं ब्रह्मचारी । सचित्ताहारस्तस्य परिज्ञातो भवति । आरम्भस्तस्य परिज्ञातो भवति । प्रेष्यारम्भोऽपरिज्ञातो भवति । स चैतद्रूपेण विहारेण विहरन् यावज्जघन्येनैकाहं द्वयहं त्र्यहं वा यावदुत्कर्षेणाष्ट मासान् विहरते । सेयमष्टम्युपासक-प्रतिमा ।।७।।
पदार्थान्वयः-अहावरा-इसके अनन्तर अट्ठमा-आठवीं उवासग-पडिमाउपासक-प्रतिमा प्रतिपादन की है । इस प्रतिमा के ग्रहण करने वाले की

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## 218
## Dasha Shruta Skandha Sutra
## Sixth Dasha

He observes the **niratichar** (non-transgression). He particularly observes **brahmacharya** (celibacy) during the night and day. "**Raovarayam** (**Rauvaratti**m) or **Bhambhayari** - night, **Apigata Ratri** - night, **Aparatro** - day, **Ratri** and **Aparatra** - **Rajya Paratra** (the time between night and day), he observes **brahmacharya** in these. In addition to this, he also abandons **Sachitta Ahar** (food with attachment), meaning he only consumes food and water. However, he has not abandoned **Aaramh** (agriculture and other sinful businesses) - doing, causing to be done, and giving permission in this matter. Therefore, **Aaramh** is considered **Aparijnat** (unknown) for him.

The duration of this **Pratima** (image) is at least one, two, or three months, and at most seven months. For the duration between the lowest and the highest, the inquisitive should consider it themselves.

Now the Sutrakar (author of the sutra) speaks about the eighth **Pratima**:

**Ahavra Atthama Uvasag-Padima. Savva-Dhamm-Rui Yavi Bhavati. Jav Raovarayam Bhambhayari. Sachittahare Se Parinaae Bhavati. Aaramhe Se Parinnaae Bhavati. Pesaramhe Aparinnaae Bhavati. Se Nam Eyaruveen Vihaareen Vihar-Maane Jav Jahanneen Egaham Duyaham Tiyaham Va Jav Ukkosen Att Maase Viharejja. Se Tam Atthama Uvasag-Padima.** || 7 ||

**Atha Aparastamya Upasak-Pratima. Sarva-Dharma-Ruchi Chapi Bhavati. Yavad Ratryaparatra Brahmachari. Sachittaharas Tasya Parijnato Bhavati. Aaramhas Tasya Parijnato Bhavati. Presyarambho Aparijnatho Bhavati. Sa Chaitadrupena Vihaarena Viharan Yavajjghanenaiakahm Dwayahm Tryahm Va Yavadutkarshena Ast Masan Viharate. Seyam Astamyupasak-Pratima.** || 7 ||

**Padarthanvaya**: **Ahavra** - after this, **Atthama** - eighth, **Uvasag-Padima** - **Upasak-Pratima** is described. The one who accepts this **Pratima**...