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## Translation: **Meaning:** Ten types of *asvadhyaya* (unsuitable time for study) are described due to reasons related to the sky. For example, a meteor shower (falling star): if a large meteor shower occurs, one should not study scriptures for one *prahar* (3 hours) [1]. One should not study scriptures as long as the direction appears red [2]. Similarly, one should understand the following: for two *prahar* when thunder roars [3], for one *prahar* when lightning flashes [4], for two *prahar* when it thunders [5], that is, when there is a loud roar in the sky, whether there are clouds or not, for three days during the *shukla paksha* (bright fortnight) and for three days when the moon is a crescent [6]. As long as a *yaksha* (a celestial being) appears in the sky [7], when there is white smoke [8], when there is black smoke [9], and when there is fog in months like *Magh* (January-February), one should not study scriptures, especially when it is raining [10]. When these reasons are present, one should not study scriptures. However, *asvadhyaya* due to thunder and lightning should not be considered during *chaturmasya* (four months of the rainy season), because thunder and lightning are common during this season. Therefore, *asvadhyaya* is not considered until *Ardra* and *Swati* nakshatras (lunar mansions). Ten types of *asvadhyaya* also occur due to reasons related to the *oudarik* body (physical body). For example, when a bone is visible [1], when there is flesh nearby [2], when there is blood nearby [3], when there is impurity (excrement, urine, etc.) nearby [4], when one is near a cremation ground [5], during a lunar eclipse for 8, 12, or 16 *prahar* [6], during a solar eclipse for 8, 12, or 16 *prahar* [7], when a great king or other official dies - until their funeral rites are completed or until the new official takes charge, one should study slowly [8], at the battlefield of kings [9], when a five-sense being is killed within the shelter - for example, if someone has killed a pigeon or a rat, and when a human corpse or other corpse is lying within 100 *hasta* (cubits) [10]. One should also not study scriptures during the four great *pratipada* (first day of the lunar month): *Ashadha* *shukla* full moon and *Shravana* *pratipada* [2], *Ashwin* *shukla* full moon and *Kartik* *pratipada* [4], *Kartik* *shukla* full moon and *Margashirsha* *pratipada* [6], *Chaitra* *shukla* full moon and *Vaishakha* *pratipada* [8]. And one hour before sunrise and one hour after sunrise, and one hour before sunset.
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________________ भावार्थ-आकाश से संबंध रखने वाले कारणों से आकाश संबंधी दश प्रकार से अस्वाध्याय वर्णन किए गए हैं । जैसे उल्कापात (तारापतन); यदि महत् तारापतन हुआ हो, तो एक प्रहर पर्यन्त शास्त्रों का स्वाध्याय नहीं करना चाहिए १ । जब तक दिशा रक्त वर्ण की दिखाई पड़ती रहे, तब भी शास्त्रीय स्वाध्याय नहीं करना चाहिए २ । इसी प्रकार आगे भी समझ लेना चाहिए | दो प्रहर पर्यन्त बादल गरजने पर ३ । एक प्रहर पर्यन्त बिजली चमकने पर ४ । दो प्रहर पर्यन्त कड़कने पर ५, अर्थात् बादल के होने या न होने पर आकाश में घोर गर्जना हो, शुक्लपक्ष में तीन दिन पर्यन्त, बालचन्द्र होने पर तीन दिन पर्यन्त स्वाध्याय न करना चाहिए ६ । आकाश में जब तक यक्षाकार दीखता रहे ७ । धूमिका श्वेत ८ । धूमिका कृष्ण ६ । माघ आदि महीनों में धुंध जब तक रहे तब तक स्वाध्याय न करना चाहिए, विशेषतया वृष्टि होने पर १० । उक्त कारणों के उपस्थित होने पर शास्त्रों का स्वाध्याय नहीं करना चाहिए । किन्तु गर्जना और विद्युत् का अस्वाध्याय चातुर्मास्य में न मानना चाहिए । क्योंकि वह गर्जित और विद्युत् कार्य ऋतु स्वभाव से ही प्रायः होता है । अतः आर्द्रार्क और स्वाति अर्क तक अस्वाध्याय नहीं माना जाता । दश प्रकार के औदारिक शरीर से संबंध रखने वाले कारणों के उपस्थित हो जाने पर भी अस्वाध्याय हो जाता है । जैसे हड्डी के दिखाई देने पर १ । मांस के समीप होने पर २ । रुधिर के समीप होने पर ३ । वृत्तिकारों ने ६० हाथ के आसपास उक्त चीजें पड़ी होने पर अस्वाध्याय माना है । अशुचि (मलमूत्रादि) के समीप होने पर ४ । श्मशान के पास होने पर ५ । चन्द्रग्रहण के होने पर ८-१२-१६ प्रहर पर्यन्त ६ । सूर्यग्रहण होने पर ८-१२-१६ प्रहर पर्यन्त ७ | किसी बड़े राजा आदि अधिकारी की मृत्यु हो जाने पर-उनके संस्कार पर्यन्त अथवा अधिकारी की मृत्यु हो जाने पर उनके संस्कार पर्यन्त अथवा अधिकार प्राप्त होने तक शनैः शनैः पढ़ना चाहिए ८ । राजाओं के युद्ध स्थान पर ६ । उपाश्रय के भीतर पंचेन्द्रिय जीव का वध हो जाने पर-जैसे किसी ने कबूतर या चूहे को मार दिया हो तथा १०० हाथ के आसपास मनुष्य आदि का शव पड़ा हो, तब भी स्वाध्याय न करना चाहिए १० । एवं २० ।। ___ चार महाप्रतिपदाओं में भी स्वाध्याय न करना चाहिए । जैसे आषाढ़ शुक्ला पौर्णमासी और श्रावण प्रतिपदा २, आश्विन शुक्ला पौर्णमासी तथा कार्तिक प्रतिपदा ४, कार्तिक शुक्ला पौर्णमासी तथा मार्गशीर्ष प्रतिपदा ६, चैत्र शुक्ला पौर्णमासी और बैशाख प्रतिपदा ८ । और सूर्योदय से एक घड़ी पूर्व तथा एक घड़ी पश्चात् एवं सूर्यास्त से एक Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.002908
Book TitleAgam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi
Original Sutra AuthorN/A
AuthorAtmaram Maharaj
PublisherPadma Prakashan
Publication Year2001
Total Pages576
LanguageHindi, English
ClassificationBook_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size11 MB
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