Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 177

roy000
-
00
-
है चतुर्थी दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
१०६
४
या कथा करने के लिए उद्यत होना चाहिए । जैसे एक वैद्य रोग, निदान, औषध और उसका प्रयोग भली प्रकार जानकर यदि किसी रोगी की चिकित्सा के लिए प्रवृत्त होता है तो वह शीघ्र ही उस रोगी को आराम कर देता है, ठीक इसी प्रकार यदि गणी भी विषय में अपनी शक्ति देखकर वाद में प्रवृत होगा तो अवश्य ही उसमें सफलता प्राप्त करेगा ।
वाद में प्रवृत्त होने से पहिले इस बात का अवश्य ध्यान रखना चाहिए कि जिस परिषद में विवाद होने वाला है वह किस विचार की है और किस देवता को मानने वाली है । साथ ही यह भी अवश्य देखना चाहिए कि जिस पुरूष के साथ वाद होने वाला है वह कुछ जानता भी है या केवल विवादी और हठी ही है ।
क्षेत्र-विषयक विवाद में भी तभी प्रवृत्त होना चाहिए जब कि क्षेत्र से सम्बन्ध रखने वाले सारे कारणों का भली भांति ज्ञान हो । जैसे-क्षेत्र में किस मात्रा में और किस प्रकार का भोजन मिल सकता है तथा इस में किस मात्रा में पानी मिलता है और यह सुखप्रद है या नहीं इत्यादि ।
विवाद में वस्तु परिज्ञान की अत्यन्त आवश्यकता है । वस्तु शब्द से यहां पुरुष विशेष का ग्रहण किया गया है । जैसे-विवाद से पूर्व यह अवश्य जान लेना चाहिए कि जिस व्यक्ति के साथ विवाद होने वाला है वह कितने आगमों का जानने वाला है, कोई राजा या अमात्य तो नहीं, भ्रद प्रकृति का है या क्रूर और कुटिल इत्यादि । इन सब बातों का तथा उसके भावों का अच्छी तरह पता लगाकर जो विवाद में प्रवृत्त होगा उसे अवश्य सफलता मिलेगी । यदि बिना भावों का परिचय किये हुए व्याख्यान या विवाद प्रारम्भ किया जाये तो अन्य व्यक्ति उसके भावों से सहमत न होते हुए स्कन्दकाचार्य या पालक पुरोहित के समान क्रिया करने में स्वयं प्रवृत हो जाएंगे । अतः पूर्वोक्त सब विषयों को विचार कर ही धर्म-कथा या विवाद में प्रवृत होना चाहिए 'वस्तु' शब्द से पदार्थों का भी ग्रहण होता है । अतः जिस पदार्थ के निर्णय के लिए विवाद प्रारम्भ किया जाय उसका भी पूर्णतया बोध होना आवश्यक है । जो बिना विषय-ज्ञान के विवाद में प्रवृत्ति करेगा, हठी लोग उसके जीवन पर आक्रमण कर सकते हैं; और किसी समय सम्भवतः उसको जीवन से हाथ धोने ही पड़ें । किन्तु ध्यान रहे कि धर्म के सामने जीवन का कोई मूल्य नहीं । यदि कोई व्यक्ति जीवन की धमकी देकर धर्म छोड़ने के लिए कहे तो धर्म के स्थान पर जीवन परित्याग ही अधिक श्रेयस्कर है । जैसे गज सुकुमारादि ने दृष्टान्त रूप में सामने रखा है।
international

Translation AI Generated

## The Fourth Stage

This story should be told with diligence. Just as a physician, knowing the disease, diagnosis, medicine, and its application, treats a patient and quickly relieves him, similarly, if a Ganī, seeing his own strength in the subject, engages in debate, he will surely succeed.

Before engaging in debate, one must carefully consider the nature of the assembly where the debate will take place, their beliefs, and the deity they worship. One must also ascertain whether the person with whom the debate will take place is knowledgeable or merely argumentative and stubborn.

One should engage in a debate about a region only when one has a thorough understanding of all the factors related to that region. For example, one should know the quantity and type of food available in the region, the amount of water available, and whether it is pleasant or not.

In a debate, knowledge of the object is crucial. Here, the word "object" refers to a specific person. For example, before a debate, one should know how many Āgamas the person with whom the debate will take place is familiar with, whether they are a king or a minister, whether they are benevolent or cruel and cunning, etc. By thoroughly understanding these aspects and their emotions, one who engages in debate will surely succeed. If one begins a lecture or debate without understanding the emotions of the other person, they may not agree with your views and act like Skanda Acharya or a guardian priest. Therefore, one should engage in a religious discourse or debate only after considering all the aforementioned factors. The word "object" also refers to things. Therefore, one must have a complete understanding of the object for which the debate is being initiated. One who engages in debate without knowledge of the subject may be attacked by stubborn people, and they may even lose their life. However, remember that life has no value in the face of Dharma. If someone threatens to take your life to make you abandon Dharma, it is better to abandon life than Dharma. As Gaj Sukumara and others have illustrated.