Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 160

चतुर्थी दशा
तीसरी दशा में तेतीस आशातनाओं का वर्णन किया जा चुका है । अब सूत्रकार इस चौथी दशा में आचार - सम्पत् का विषय वर्णन करते हैं । पहली दशा में बीस असमाधि - स्थानों के, दूसरी दशा में इक्कीस शबल दोषों के और तीसरी दशा में तेतीस आशातनाओं के छोड़ने का उपदेश दिया है । इन सब के परित्याग से शिष्य 'गणी' पद
योग्य हो जाता है । इस चौथी दशा में पूर्व तीन दशाओं से सम्बन्ध रखते हुए शास्त्र - कार 'गणि - सम्पत्' का विषय वर्णन करते हैं ।
प्रश्न यह होता है कि 'गणि-सम्पत्' किसे कहते हैं ? उत्तर में कहा जाता है कि 'गणि' और 'सम्पत्' दो पदों के मेल से बना हुआ है । उन में से 'गणी' गण शब्द से बनता है । साधुओं अथवा ज्ञानादि गुणों के समुदाय को 'गण' कहते हैं ओर उक्त गण के अधिपति की 'गणी' संज्ञा होती है । उस 'गणी' की द्रव्य और भाव से जो कुछ भी सम्पत्ति हो उसको 'गणि-सम्पत्' कहते हैं अर्थात् गणी की लक्ष्मी (अलौकिक और अनुपम शक्ति) को 'गणि-सम्पत्' कहते हैं ।
यद्यपि 'गणि-सम्पत' आठ प्रकार की वर्णन की गई है तथापि मुख्यतया गणी में - संग्रह और उपग्रह-दो गुण अवश्य होने चाहिए, वस्त्र और पात्रादि का संग्रह करना और वस्त्र, पात्र और ज्ञानादि से शिष्यादि का उपग्रह (उपकार) करना ये दो मुख्य गुण हैं । इन दो गुणों के होने पर शेष सब गुण सहज में ही उत्पन्न हो सकते हैं । गणी को गुणों से पूर्ण अवश्य होना चाहिए, क्योंकि बिना गुणों के वह गण की रक्षा नहीं कर सकता और गण-रक्षा ही उसका मुख्य कर्तव्य है ।

Translation AI Generated

## The Fourth Stage

The thirty-three *āśātanās* were described in the third stage. Now, the Sutra-kāra describes the subject of *ācāra-sampat* in this fourth stage. In the first stage, the twenty *asamādhi-sthānas* were described, in the second stage, the twenty-one *śabala-doṣas*, and in the third stage, the thirty-three *āśātanās* were described. By abandoning all these, the disciple becomes eligible for the position of *gaṇi*. In this fourth stage, the *śāstra-kāra* describes the subject of *gaṇi-sampat*, relating it to the previous three stages.

The question arises: what is *gaṇi-sampat*? The answer is that it is formed by the combination of the two words *gaṇi* and *sampat*. Of these, *gaṇi* is derived from the word *gaṇa*. A group of *sādhu*s or qualities like knowledge, etc., is called a *gaṇa*, and the leader of that *gaṇa* is called a *gaṇi*. The wealth of the *gaṇi*, both in terms of material possessions and qualities, is called *gaṇi-sampat*. In other words, the *gaṇi*’s *lakṣmī* (divine and unparalleled power) is called *gaṇi-sampat*.

Although *gaṇi-sampat* is described as being of eight types, the *gaṇi* must possess two main qualities: *saṅgraha* (collection) and *upgraha* (support). Collecting clothes, utensils, etc., and supporting disciples, etc., with clothes, utensils, and knowledge, etc., are the two main qualities. When these two qualities are present, the rest of the qualities can arise naturally. The *gaṇi* must be complete in qualities, because without them, he cannot protect the *gaṇa*, and protecting the *gaṇa* is his main duty.